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              安徽帶蓋銅香爐生產(chǎn)基地「海誼雕塑」

              發(fā)布時(shí)間:2021-07-01 07:21  

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              直到南北朝時(shí)期,的獨(dú)立地位連同它深入人心的精神文化影響一并如日中天,特別是禪宗初祖達(dá)摩東渡來華,中國禪宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成風(fēng),作為祭祀禮器的銅香爐已被普遍使用。

              宣德爐妙在色,其色內(nèi)融,從黯淡中發(fā)奇光。史料記載有四十多種色澤,為世人鐘愛,其色的名稱很多。例如,紫帶青黑似茄皮的,叫茄皮色;黑黃象藏經(jīng)紙的,叫藏經(jīng)色;黑白帶紅淡黃色的,叫褐色;如舊玉之土沁色的,叫土古色;如我們常見于大雄寶殿中央或門外丹墀的大香爐,多是銅鐵等金屬鑄造或石雕的,爐身刻有該寺寺名,供信徒插線香之用。白黃帶紅似棠梨之色的,叫棠梨色,還有黃紅色的地、套上五彩斑點(diǎn)的,叫仿宋燒斑色;比珠砂還鮮紅的斑,叫朱紅斑;輕及豬肝色、棗紅色、琥珀色、茶葉末、蟹殼青等等……明朝萬歷年間大鑒賞家、收藏家、畫家項(xiàng)元汴(子京)說:“宣爐之妙,在寶色內(nèi)涵珠光,外現(xiàn)澹澹穆穆。”

              銅爐是中國明清時(shí)期的門類之一,也是工藝美術(shù)的璀璨明珠??梢钥隙ǖ氖牵谇嚆~時(shí)代晚期,的生活用具里,已經(jīng)出現(xiàn)了銅爐。到了秦漢時(shí)期,鐵器被廣泛運(yùn)用于生產(chǎn)工具和制造,銅器鑄造更多用于奢華的陳設(shè)品和生活用具,這對(duì)銅香爐的發(fā)展起到推動(dòng)的作用。




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