紅木緬甸花梨全國發(fā)貨「在線咨詢」

紫福堂紅木一錘定音，定下零白皮、無爛疤、全榫卯的制作標(biāo)準(zhǔn)。紫福堂紅木匠心成就經(jīng)典.紫福堂紅木一年研創(chuàng)一到兩個新系列。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等

景隱詩意

　　明式家具創(chuàng)作是文人'市隱'的樂趣所在。'市隱'與'狂隱'不同，是中國知識分子從'言志'時代d開始轉(zhuǎn)向'言趣'時代，生活中的任何細(xì)節(jié)，都成為審美對象，進(jìn)行審美的加工。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等新中式紅木家具逐漸受到年輕有為、品味不凡的中產(chǎn)人士的追捧。情有情q趣，理有機(jī)趣，莊有理趣，諧有諧趣，對生活的詩化，是'市隱'的真正內(nèi)涵，成為隱逸文化中十分旖旎的一章。

在這種才子文化的背景下，明式家具作為一種載體，進(jìn)入了文人的世界，他們借此描繪內(nèi)心所思與人生情懷。文人參與明式家具的設(shè)計(jì)制作，不僅有其審美方面的獨(dú)特理念，而且就用材、尺寸、形制等方面也提出了不少獨(dú)到的見解，滿足其茶余飯后的消遣及詩、書、琴、畫等實(shí)際需要。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等才情別院明式家具所體現(xiàn)的雅俗同流，在明代晚期并不是孤立的文化現(xiàn)象，而是整個文化生態(tài)的具體反映。同時，在設(shè)計(jì)制作中，文人又將自己詩、書、畫的特長，與家具相結(jié)合，在家具上題詩、作畫、鈐印，使之更具藝術(shù)氣息與文化內(nèi)涵。

在清洗以后我們就要注意它的保養(yǎng)了。首先要特別注意的是一定要找一個環(huán)境適宜的地方。一定要避免室內(nèi)過于干燥或者潮濕。要有均衡的環(huán)境保養(yǎng)收藏才是合理的。因?yàn)槿绻諝馓稍飼辜揖咧心静暮蛔惆l(fā)生開裂、變形、扭曲等。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等一些古舊的家具可能還存在一些修復(fù)問題。空氣濕度太大會出現(xiàn)膨脹，變形。而對于北方來說應(yīng)該注意空氣過于干燥的環(huán)境。可以給室內(nèi)添子一些多葉子的植物，或者用一些器皿放置清水增加空氣的濕度，或是加濕器也可以。

紅木知識普及：紅木的藥理特征及功用

紅木是大自然賜予的產(chǎn)物，它自然生長在熱帶、亞y熱帶的深山老林之中，吸取日月之精華，收山水之靈氣，形成了重、硬、細(xì)、少的名貴木材特性。紅木不僅是制作高g檔家具的好材料，也是人類養(yǎng)生保健的寶物，紅木材質(zhì)里含有養(yǎng)生保健元素。下面就給大家講解海南黃花梨、小葉紫檀、大紅酸枝、緬甸花梨這四種材質(zhì)的藥理特征及功用。而這種推崇質(zhì)樸其外而美蘊(yùn)于內(nèi)的審美理想，與中國傳統(tǒng)講求的'文與質(zhì)'之美有異曲同工之妙處。