昆明羊皮彩繪弦子采購誠信企業(yè)推薦「民族樂器」

拉弦樂器：“根卡”，琴筒為木制，前口蒙羊皮；“特琴”，形似二胡，用于各種伴奏。還有藏高胡（高音二胡、四胡、低胡、牛角琴等。　

扎年琴

彈撥樂器：藏族古老樂器之一的扎年琴（六弦琴）、藏三弦等。　

藏族與嗩吶

吹奏樂器：藏式嗩吶、藏式長筒號、竹笛、鷹笛、牛角號、海螺號、骨號。　

藏族們敲鼓進(jìn)行法會

打擊樂器：藏鼓是為重要的打擊樂器之一，能敲擊幾十種表現(xiàn)不同情緒和場景的韻律和節(jié)奏。還有龍鼓、藏鈸、響鈴和鐃。據(jù)藏文史載、饒和鈸是道傳入西藏的樂器，在長期樂隊演奏實踐中，鈸的演奏得到了很大的發(fā)展，形成了很多特殊的演奏技法，在寺院樂隊演奏中起首至重要的作用。

扎年，在藏語中的意思是“悅耳動聽之聲”。

扎年琴是一種歷史悠久的藏族彈撥樂器，五世時期由第巴. 桑結(jié)嘉措編著的《眼耳意之喜筵》中，就詳細(xì)介紹了扎年琴的歷史和種類、 琴弦的結(jié)構(gòu)分指法和各種彈奏技法，并附有大量的日卡爾魯（宮庭樂）曲譜和扎年琴彈奏的文學(xué)樂譜。

在壁畫反映的1300 多年以前藏王松贊干布十善法冊的宏偉慶祝場面中，可看到三把扎年琴彈奏的情形。

據(jù)《拉達(dá)克王統(tǒng)記》記載，“在很早時出現(xiàn)了星辰，而后出現(xiàn)了紅光，此后太子格曲時期，出現(xiàn)了四音現(xiàn)象及扎年。”

轉(zhuǎn)經(jīng)是藏傳信徒們懺悔往事、避難、修積功德的方式

固定式轉(zhuǎn)經(jīng)筒是指裝置在藏傳寺院里的經(jīng)筒。寺廟里的轉(zhuǎn)經(jīng)筒有大有小，一般有銅制和木制兩種，經(jīng)筒筒身刻有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言，里面裝有經(jīng)卷。依據(jù)藏傳的教律，凡轉(zhuǎn)動經(jīng)筒一回，等于誦讀了一遍內(nèi)藏經(jīng)文。轉(zhuǎn)經(jīng)是藏傳信徒們懺悔往事、避難、修積功德的方式。

藏傳中，酥油燈是供奉神明時不可缺少的法器之一。使用酥油作為燃燒源的油燈就是酥油燈，西藏的寺院里常見的莫過于那一盞盞長明的酥油燈。酥油燈在藏傳信徒心中有著十分重要的地位，是信徒們的精神之燈。除了在寺院，在藏族人家中，也能看到長明不滅的酥油燈。無論是家中舉行念經(jīng)法事，還是為逝者作祭祀活動，都要點上幾盞或上百盞酥油燈。

“藏族扎木聶彈唱”是深受青海群眾喜愛的彈唱藝術(shù)

“藏族扎木聶彈唱”是深受青海群眾喜愛的彈唱藝術(shù)。在19世紀(jì)—20世紀(jì)中期，流傳區(qū)域曾覆蓋了海南藏族自治州以及青海湖環(huán)湖地區(qū)，目前主要流行于海南州所屬的共和、同德、興海、貴南、貴德五縣。扎木聶民間彈唱的主要曲目有《格薩爾王出征》《格薩爾降魔》《賽馬稱王》，也可即興彈唱，內(nèi)容多為對家鄉(xiāng)的贊美，對幸福生活的憧憬。