海口銅鐘鑄造服務至上【樹林雕塑】

銅鐘鑄造和鼎一樣，也是統治王權的象征，“鐘鳴鼎食”就是權勢地位的標志。懸掛編鐘，有嚴格的禮樂制度規定：天懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統治者鑄造巨型銅鐘象征王權，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾。”鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的詩句，就是這種象征的反映。自唐代以后，歷代封建統治者都競相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘，并且越鑄越大，以求達到彰顯自己神權和政權的地位來鞏固統治的目的。明代永樂年間鑄造的巨型銅鐘，重量達數十頓，無論是鑄造工藝還是體積重量，都達到了登峰造極的地步。

銅鐘鑄造是拉薩磨盤山關帝廟的，這些年，我們對關帝廟進行了修繕。作為關帝廟的珍貴物，清乾隆銅鐘不適合在室外展出了。這個的鐘運到拉薩后，原鐘就要入庫‘休息’。”劉世忠說。

　　清乾隆銅鐘到現在已經200多歲了。劉世忠介紹說，這個鐘還挺有故事的。金庸武俠小說《書劍恩仇錄》《飛狐外傳》中，有一個福康安。現實中，也確實有福康安這個人，他曾率領大軍迎戰尼泊爾的者，七戰七勝。1791年，尼泊爾廓爾喀族西藏，占據了聶拉木、吉隆等地，并偷襲日喀則，于是，乾隆皇帝派大將軍福康安率師入藏，第二年，福康安的大軍就趕走了敵人，一直打到了廓爾喀的都城，即今天的加德滿都。

銅鐘的保養，總的來說有三個方法，個方法是氧化銀法：氧化銀與銅接觸可以發生化學反應生成結構穩定的不易被腐蝕的中性鹽類物質，可以很好的起到防腐蝕的保護作用。具體方法是先用機械方法除掉銅鐘表面的銹跡然后涂上融化的氧化銀置于低溫環境下充分的反應，直到反應不再發生為止。第二個方法是堿性置換法，將腐蝕的銅鐘置于碳酸氫鈉的堿性溶液中充分的浸泡，使得腐蝕的銅生成穩定的碳酸銅，不再腐蝕，這一方法需要的時間較長。后一個方法也是化學方法，用苯丙三氮唑涂在銅鐘的表面，苯丙三氮唑可以與銅反應生成穩定的絡合物，起到防腐蝕的保護作用。