寧波顧景舟紫砂壺拍賣價服務(wù)至上「天華珠寶商行」

作為中國茶文化的重要組成部分，紫砂壺不僅是品茶的重要器具，還是集壺泥、壺色、壺形、壺章、題名、繪畫、書法、雕塑和篆刻等諸多藝術(shù)的文玩雅具，正因如此，紫砂壺便成為了茶文化的主流。不過，要論哪里的紫砂壺具盛名，那還屬堪比人間珠寶的“宜興紫砂”，文學(xué)家李漁就曾說：“茗注莫妙于砂，壺之精者又莫過于陽羨”。在這方面，壺予緣紫砂茶具的《景舟石瓢》就是宜興紫砂的

其在壺藝上的成就極高，技巧精湛，且取材甚廣，可說是近代陶藝家中有成就的一位，堪稱“集紫藝之大成，刷一代纖巧糜繁之風(fēng)”。

雖然紫砂市場也受經(jīng)濟(jì)、政策等影響出現(xiàn)波動，但顧景舟的作品一直是拍賣市場的硬通貨，且每一次都能提振紫砂市場。他的作品價位穩(wěn)定在四五百萬元，其作品是各家拍賣公司的征集重點(diǎn)。

顧景舟早期朱泥紫砂石瓢壺  底部有"荊山壺隱"方章, 蓋內(nèi)有"顧景洲"篆書方章

顧景舟原名顧景洲。顧父顧炳榮信奉“萬般皆下品，讀書高”之古訓(xùn)，要顧景洲發(fā)奮讀書，用知識出人頭地，錦繡河山，故取名“景洲”。

    “墨緣齋”，為顧景洲就讀于蜀山東坡書院時書齋的題名。

     顧炳榮從小就督寫顧景洲學(xué)文習(xí)字，每日啜墨不止。顧景洲牢記古訓(xùn)父教，用“墨緣齋”激勵自已用功學(xué)習(xí)。

    民國十三年、十四年（1924一1925年）江浙軍閥齊盧之戰(zhàn)，及丁蜀地區(qū)。顧氏家道中落。三年之後，顧家發(fā)生一場火災(zāi)，家中財(cái)物化為灰燼。

    顧家無力供奉顧景洲繼續(xù)讀書，顧炳榮即要顧景洲在家中研習(xí)，繼續(xù)在“墨緣齋”自學(xué)深造，以待業(yè)與資足再就學(xué)機(jī)會。

顧景舟早期朱泥紫砂石瓢壺