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銅鑼的結構

漢川市華旺銅鑼廠的傳統產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品，我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。該產品具有美觀大方、經久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色。產品問世以來，暢銷國內及東南亞。于是，搬來幾面大銅鑼，使勁兒敲它幾下，野一豬們受到驚嚇，紛紛落荒而逃。

銅鑼是一類屬于打擊樂器，以金屬制成，不同地方有不同的銅鑼。今天銅鑼廠家就帶您深入了解銅鑼。

鑼身為一圓型弧面，多用銅制結構，其四周以本身邊框固定；鑼架木制，高76厘米、寬50厘米，分成三扇，左右兩扇各分三格，中間一扇分成四格，每格寬13。鑼棰為一木棰。鑼身大小有多種規格，小型銅鑼在演奏時用左手提鑼身，右手拿棰擊鑼；大型鑼則須懸掛于鑼架上演奏。樂器特色：屬于金屬體鳴樂器，無固定音高。其音響低沉、宏亮而強烈，余音悠長持久。通常，鑼聲用于 表現一種緊張的氣氛和不祥的預兆，具有十分好的藝術效果。

大鑼的歷史

漢川市華旺銅鑼廠的傳統產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品，我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。該產品具有美觀大方、經久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產品問世以來，暢銷國內及東南亞。在《樂書》中提及銅鑼在中原出現時說：“后魏自宣武以后，始好胡音。

《舊唐書·音樂志》(卷29)在"銅拔"條目中曰:"銅拔，亦謂之銅盤，出自西戌及南蠻。"這條記載中所說的銅盤是關于"鑼"的蕞

早記載。

秦漢以后，隨著民族間的交往，銅鑼逐漸向內地流傳。古代鑼曾稱為"金"，并用于占爭，兩軍交戰，常以鑼來指揮，有鳴"金"收兵之說。

據唐杜佑《通典》記載:公元六世紀前期，后魏就開始有了銅鑼出現,當時稱"打沙鑼"。南北朝時期流行的鑼可能是由西北少數民族或外國人傳入。

宋代，鑼在民間音樂形式"鼓板"中被應用。到了元代，除民間的迎賽神社常常鳴鑼外，它還是雜劇的主要伴奏樂器。它除在宮廷"宴樂"使用外，也在民間流行，當時鑼的制造和演奏已具有一定水平。

隨著戲曲藝術的發展，鑼在明、清的昆曲伴奏中已占有重要地位。中國的大鑼西傳歐洲，在1791年，法國作曲家戈賽克開始將大鑼用于管弦樂作品中，是交響樂隊中唯①的中國樂器。

20世紀以來，鑼已廣泛用于地方戲曲、民間音樂、民間娛樂和節慶活動中，參加各種樂隊的演奏。此外，它還是小販和耍猴者沿街招攬生意的工具，以鑼的特有音調代替叫賣，稱之為"喚頭"。折疊

　萍鄉春鑼

漢川市華旺銅鑼廠的傳統產品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產品，我廠生產的銅鑼樂器系列產品是采用放心秘方與現代科學技術處理再經過人工精制而成。該產品具有美觀大方、經久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產品問世以來，暢銷國內及東南亞。使用材質鑼體云鑼銅制圓形，鑼面凸起，平坦無臍或稍有弧度，鑼邊與眾不同，除垂直于鑼面外，并與鑼面呈平行向外伸延，有一圈平面鑼邊。

　萍鄉春鑼是流傳在萍鄉一帶的由“報春”演變來的一種民間曲藝形式，每逢春節之后，報春人身背鑼鼓，挨家挨戶去告訴人們當年的家事季節，提醒人們注意及時播種、耕田。隨著時代的發展，歷史的普及，春鑼演唱的內容開始改變，成為向人們恭賀新年、傳吉報喜，并逐步發展到說人物、揚善貶惡的一種藝術形式。清代曾有《云鑼譜》傳世，由京劇表演藝術家梅蘭芳先生收藏，梅先生在《太真外傳》一出戲中用過云鑼。

　　萍鄉春鑼是流傳在萍鄉一帶的由“報春”演變來的一種民間曲藝形式，每逢春節之后，報春人身背鑼鼓，挨家挨戶去告訴人們當年的家事季節，提醒人們注意及時播種、耕田。這些小鑼以音樂次序懸掛于木架上，每一個小鑼都由3根繩吊在木架的方框中。隨著時代的發展，歷史的普及，春鑼演唱的內容開始改變，成為向人們恭賀新年、傳吉報喜，并逐步發展到說人物、揚善貶惡的一種藝術形式.