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發布時間：2021-03-18 09:43
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方形銅鼎
鼎自古有可起"藏風聚氣"、"辟兇煞"的作用，一般用銅鑄造而成。大的銅鼎往往笨重，需要多人才能夠抬起，在古代人們喜用它來祭祀。那時候祭祀被視為是大事，而用銅鼎祭祀則證明了鼎在當時的地位，也被視為吉祥之物。
從初的烹煮食物再到后來成為祭祀的禮器。用來裝盛進貢給上天貢品的器物，后變成為廟宇正門用來調節磁場的神器。所以"鼎"字也被賦予"顯赫"、"尊貴"、"盛大"等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助。
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產品包括青銅佛像雕塑（觀音菩薩、釋迦牟尼像、彌勒佛像、文殊菩薩、普賢菩薩、羅漢、佛具銅器、銅香爐、青銅鼎、銅塔、銅 鐘、銅化寶爐）、人物事件青銅雕塑（紀念人物青銅雕塑、紀念事件青銅雕塑）、動物青銅雕塑（銅獅雕塑、銅馬雕塑、銅牛雕塑、銅象雕塑、銅麒麟雕塑、銅貔貅 雕塑）以及城市雕塑、園林雕塑、廣場雕塑、不銹鋼雕塑、青銅雕塑、銅雕塑、環境雕塑等。
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周青銅鼎有大孟鼎和毛公鼎。大盂鼎屬西周早期青銅器，因作器者為康王時大臣名孟者而得名。此銅鼎為圓鼎，通高102.1厘米，口徑78.4厘米，重153.5公斤。毛公鼎為西周晚期青銅器，因作器者為毛公而得名。銅鼎通高53.8厘米，口徑47.9厘米，重34.7公斤。口沿下有兩周弦紋，北京2米銅鼎，中填重環紋。立耳高大，半球狀腹，哪里賣2米銅鼎，獸蹄形足。腹內有銘文32行499字，為現有青銅銘文中長的一件青銅器。
作為古代禮治社會政治、經濟的象征，王、侯所制造的鼎、簋也被視為國家合法性的來源。傳說大禹"收九牧之金，鑄九鼎，鑄鼎于荊山下，各象九州物"是一匡諸侯、統治中原的夏王朝立國的標志。而"夏后氏失之，殷人受之;殷人失之，周人受之。"則是表明每一次王朝的代興，"九鼎"便隨之易手。春秋時，楚莊公向周定王的使者"之大小、輕重"，使得""一詞成為覬覦國家或泛指試圖取得支配性的經典說法。置立于王室或宗廟內青銅禮器的轉移，實質上是與財富的再分配所帶來的政權轉移，"九鼎"作為中央政權的象征，誰占有了"九鼎"，誰就握有高的政治。同時，各級在使用禮器的種類、數量上都有嚴格的規定，種類和數量的多寡直接代表了等級的高低。所謂"鐘鳴鼎食"，即是表示了家族人丁興旺、仆役眾多的龐大場面，成為顯示自己身份之的標志。正如學者張光直先生所言:"青銅便是政治和"
