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   銅鼎是我國(guó)傳統(tǒng)的器具，距今已經(jīng)有幾千年的歷史了，我國(guó)銅鼎有：

   3.太保方鼎：在清朝道光、先鋒年間出土，鼎高57.8厘米，口徑 23×36厘米，方形，二直耳，折唇，淺腹，平底；口立雙豎耳，耳上有相峙的雙龍；耳外側(cè)和龍身上飾鱗紋，腹部飾獸面紋和三角紋。

   4.司母戊鼎，是我國(guó)的青銅器，司母戊鼎器形龐大渾厚，是中國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)的重的青銅器，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。經(jīng)測(cè)定，司母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛27.9%，與古文獻(xiàn)記載制鼎的銅錫比例基本相符。司母戊鼎充分顯示出商代青銅鑄造業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和技術(shù)水平。器身真，但其他附件偽等，這些需要我們從器物類別特征、年代、時(shí)代風(fēng)格不同方面綜合的去分析。

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   四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。四羊方尊顯示了高超的鑄造水平 ，被史學(xué)界稱為“臻于的青銅典范”，位列十大傳世國(guó)寶之一。

   四羊青銅方尊，現(xiàn)存商代青銅方尊之中體型。造型雄奇，肩、腹部與足部作為一體被巧妙地設(shè)計(jì)成四只卷角羊，各據(jù)一隅，在莊靜中突出動(dòng)感，匠心獨(dú)運(yùn)。整器花紋精麗，線條光潔剛勁。通體以細(xì)密云雷紋為地，頸部飾由夔龍紋組成的蕉葉紋與帶狀饕餮紋，肩上飾四條高浮雕式盤龍，羊前身飾長(zhǎng)冠鳥(niǎo)紋，圈足飾夔龍紋。方尊邊角及各面中心線，均置聳起的扉棱，既用以掩蓋合范痕跡，又可改善器物邊角的單調(diào)，增強(qiáng)了造型氣勢(shì)，渾然一體。匯豐銅雕專業(yè)鑄造：佛像、神像、觀世音佛像、銅雕塑佛像、如來(lái)佛像、彌勒佛像、文殊菩薩佛像。

此器采用了圓雕與浮雕相結(jié)合的裝飾手法，將四羊與器身巧妙地結(jié)合為一體，使原本造型死板的器物，變得十分生動(dòng)，將器用與動(dòng)物造型有機(jī)地結(jié)合成一體，并擅于把握平面紋飾與立體雕塑之間的處理，達(dá)到了技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。

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鼎 : 古代原是飪食器，后來(lái)變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，也是“明貴賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。鼎，是中國(guó)古代重要的一種禮器。善緣寶鼎設(shè)計(jì)為三足鼎立造型，鼎高７．１５８米，直徑５．８米，重９０噸。鼎的使用，反映出中山國(guó)政治制度已經(jīng)漢化，采用了中原大國(guó)的禮制，同也有力地證明中山國(guó)已躋身于強(qiáng)國(guó)之列

銅鼎是我國(guó)古代主要的禮器之一，是從陶制的三足鼎演變而來(lái)的，初用來(lái)烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享

唐縣匯豐銅雕工藝品廠是一家專業(yè)生產(chǎn)銅雕塑的生成廠家。匯豐銅雕在公園、廣場(chǎng)、寺廟、城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各個(gè)地區(qū)，都有著很多標(biāo)志性的建筑雕塑，也曾在國(guó)家、省、 市及大小工作單位也有我們的雕塑作品。 匯豐銅雕專業(yè)鑄造：佛像、神像、觀世音佛像、銅雕塑佛像、如來(lái)佛像、彌勒佛像、文殊菩薩佛像。歡迎前來(lái)光臨匯豐銅雕工藝品廠，我們將以熱情的服務(wù)，回報(bào)廣大社會(huì)人民。從古代的權(quán)勢(shì)象征到到如今的廣泛應(yīng)用，成為公司信譽(yù)，能力的標(biāo)志。