江夏殯儀館電話「百年祥和殯儀服務」

擺放尸l體的地方稱為“Retort”。它們以耐火磚來抗衡熱。為了保持其抗熱的能力，這些磚一般每五年便要更換一次。加點時須請地方紳士或有威望的老者，用紅筆在“王”上加點，變成“神主位”，點后將筆向后一甩數丈，拂袖而去。現代的火化爐都由電腦控制以確保其正確和安全使用，例如火化爐的門直至火化爐抵達操作的溫度方能開啟，。靈柩要盡快推進Retort，以避免火爐的熱經頂部打開的門流失。使用Charger（升高的手推車）能快速地把靈柩推進火爐，并能夠傾斜地把靈柩推進火化爐。部分火葬場容許家屬觀看這個過程。這有時是因宗1教儀式而進行，例如傳統的印度教葬禮儀式。

百年祥和殯儀服務以將心比心的態度為客戶提供尊貴品質白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

壽帽

壽帽又稱壽冠。男的一般用禮帽、便帽，也有戴傳統的清朝瓜皮帽的;女的特別是我國南方的老年婦女，常戴蚌殼式絨帽，有'老夫人'相，但不適合中青年女性。

壽鞋、壽襪

壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪一般為棉布襪。壽枕壽枕以紙、布做成。按傳統習俗，頭枕飾有云彩，腳枕為兩朵蓮花，諺曰：'腳踩蓮花上西天'。

百年祥和殯儀服務以將心比心的態度為客戶提供尊貴高1品質白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播。　　公司本著規范服務、親情服務、文化服務的理念，遵循真誠。但來殯儀館的家屬應注意以下幾點問題：1、凡前來送殯的試著家屬在辦理好送殯服務項目手續之后，請不要隨意離開，以便殯儀館服務員能及時為您服務及聯系。樸實、親切、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高1品質白事全程策劃及代理喪儀活動。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

靈柩出殯前，喪家請題主的祭官，在棺頭、棺蓋上題字。題材頭時，先讓孝子跪下，向祭官呈上題材頭的絹和白布，雙手獻上嶄新的毛筆。然后，孝子執硯跪于前，祭官題材頭神位。按照業務工作中心，狠抓經營管理，開拓業務市場，強化服務意識，致力公益、幫困于民，建立快捷、方便、高l效、優質的服務體系。材頭神位格式一般有老年人與年輕人之分，字數按“生、老、病、死、苦”推算，必須拈“生”字.似男性為例，老人的神位格式是：“時故先考某公諱某靈柩”，宮式門眉扇形框中，均題“安樂宮”三字。丙邊楹聯大都書寫“孟坡頭上金童送，奈河橋邊玉女迎”、“金童持壺春常在，玉女舉案日月長”等。有的植材蓋上留有碗口大的圓圈，用以題字，稱“題材蓋”，題字仍請祭官書寫，題法各地不一，一是用金、木、水、火、土、五行題蓋，寓鎮1壓之意;一是按性別書寫，男性老人多書寫：“佑啟我后人”、“是之謂不朽”等，女性老人則寫：“坤德后嗣昌”、“坤柔順利貞”等。也有少數寫七個字的，男性多題：“大德錫類昌后嗣”, 女性多題：“王母瑤池添寶座”等，寫法以吉徉為主。