花崗石墓碑雕刻貨源充足「蕪湖創藝石材」

仿古石雕的制作流程

仿古石雕屬于石雕雕刻的一種，仿古石雕的制作需要一定的技術和審美，以及對古石雕的充分了解才能制作出惟妙惟肖的作品。下面簡單的介紹一下石雕的仿古制作方法。

1：作舊前要先打磨，一般是用油石、細砂紙或金剛石打磨然后是拋光，有用在輪沾上二氧化二林將器物拋光還有一種用金剛砂、滑石粉或細鋸末，將器物放在特別的滾筒內上光，稱之為滾光。

其次：仿古石雕作舊有出土古和傳世古之分是以出土古石雕和傳世古石雕為依據的兩者區別表現在沁色和光澤上，在作舊技法上大體相同但略有差異。做傳世古石雕是仿其工藝風格并施以拋光工藝，或者作風化效果，做出上古石雕以沁色為主，有的不經過拋光，有的略加拋光或者擦拭。

石雕作舊有很多客觀條件要滿足，尤其是選料，各種酸堿程度不同石料上面的雜質表現、色澤表現都對仿舊效果有影響。如有的石料質地不純;有石、有斑、有色、有裂紋、有軟、有硬。對石料的認識是做舊的首要條件，要依石料的特點因勢利導地做仿舊，以上就是石雕的仿古制作方法，希望對大家能有所幫助。

石雕牌坊的起源你了解多少？

在牌坊成立之初，它的主要作用只是一種用來劃分地域的標志性建筑。隨著社會的逐步發展，牌坊的地理實用意義逐漸退化，變成一種具有非凡氣派以及華美裝飾的紀念性建筑物。牌坊逐漸和特定的人物和事件牽連起來。公元1627年，一位策馬急行的將軍在行至北京西郊時墜馬而亡。數百只螢火蟲就在他經過甕山石坊的那一剎那，竟然詭異地齊聚在一起。當地的村民迷鬼，懼怕石坊發光，于是將其推倒，埋入土中。這尊消失的甕山石坊，也許就是歷史關于老北京城牌坊較早的記載，距今已有382年。據考證:這尊石坊真正的主人是遼代，是契丹人，但他卻立志要為蒙古的成吉思汗打造一個偉大的國家。為了紀念這個異族人的忠誠，元世祖忽必烈為他在甕山，也就是在今天頤和園的萬壽山上，建立了一座祠堂，并在祠堂前建立了北京歷史較早的石坊。

甕山石雕牌坊的記載已經與我們相隔了382年，但對于”牌坊”這種古老的建筑，這個時間段卻并不漫長。那么牌坊這種建筑形式到底可以追溯多遠，中國人是否從一開始建牌坊就是采用了今天這種華麗的形式呢?據我們長城石雕廠翻閱圖書和文獻上的記載;石雕牌坊在古代的時候就是非常華麗精美的。因為建造牌坊的原因大都是帝王們下旨建造的，還有的就是帝王在現場監督，所以說古代牌坊是非常華麗的。

風格奇異的嘉祥石雕

山東省的花崗石雕刻和大理石雕刻都很發達，青島、平度、萊州、泰安、嘉祥等市縣是其石雕刻制品的主要集中生產地區，其生產已形成一定規模，并已批量出口石刻制品。曾子的故鄉嘉祥縣是中國石雕和漫畫石刻發祥地之一，是我國又一個“石雕之鄉”。嘉祥石雕距今已有2000多年的歷史，如漢代武氏墓群石刻和漢畫像石刻，嘉祥縣已成為山東省重點石刻品出口地區之一，并將進一步擴大發展。

自古嘉祥“家家聞錘響，戶戶操纖忙”。千百年以來，嘉祥憑借其獨特的地理優勢和嘉祥人民的智慧與勤勞，得以一直屹立在中國石雕文化的頂峰。每年有數以萬計的各類石雕藝術品從這里輸向全國乃至世界。

嘉祥石雕藝人亦曾為忽必烈雕刻一獅一鼎，并為其督燕南各路石工營建大都，即今天的紫禁城，有天下“咸稱嘉祥石刻”之說。從云岡石窟、五臺山佛寺、故宮、圓明園、頤和園、金水橋到人們大會堂、紀念堂等建筑，處處留下了嘉祥石雕的雕刻印記。當代嘉祥石雕更是譽滿全球，形成了傳統、仿西洋、園林等各個流派，更出現； 多位全國工藝美術大師。

石雕欄桿種類：

花崗巖石雕欄桿 青石石雕欄桿、芝麻白石雕欄桿、白麻石雕欄桿、黃銹石石雕欄桿、芝麻黑石雕欄桿、蝦紅石雕欄桿等多種花崗巖石材。

大理石石雕欄桿 漢白玉石雕欄桿、晚霞紅石雕欄桿、爵士白石雕欄桿、埃及米黃石雕欄桿等多種大理石石材。

石雕欄桿有漏空石雕欄桿和實體石雕欄桿兩類。漏空石雕欄桿（節儉式石雕欄桿）由立桿、扶手、墊塊組成，有的加設有橫檔或花飾，其中立桿也可稱為欄桿子、欄桿仔或者寶瓶柱、花瓶柱。實體石雕欄桿（連續式石雕欄桿）是由立柱、柱頭、欄板、抱鼓、墊塊構成，也有局部漏空的。漏空石雕欄桿偏向于西式風格（歐式石雕欄桿），而實體石雕欄桿則偏向于中式風格（中式石雕欄桿）。