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              武漢長樂園陵園電話「在線咨詢」

              發布時間:2020-12-18 07:45  

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              殯葬是人類自然的淘汰,是對死者遺l體進行處理的文明形式,是社會發展的產物,也是文化傳統的組成部分。

              作為殯葬的形式、我們通過民俗學和考古學等資料得知。古人從來是將喪事當作一類社會活動乃至娛樂活動來進行的。殯葬費用如此增長將引起嚴重的社會危機,引發新的社會不公平因素。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番,諸如吊唁、巫術、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等,盡情地渲泄。后世發展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對此都有許多相應的扎制規范。



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              中國原始社會時期,逐漸產生了宗教迷l信靈魂不死的觀念,過去沒有親人死后埋葬的習慣。自產生了靈魂不死的觀念以后,就有了埋葬親人的習俗。喜葬是以男為主,孤葬是以女人是否要與男人合葬來判斷男人的位置,然后以男人位置的中線來立墓碑。唐杜氏《通典》說太古時代兇禮中規定“;古之葬者,厚衣之以薪葬之中野,不封不樹,喪期無數,后世圣人易之棺槨”。在半坡遺址墓碑中,埋葬的死人多是頭朝西,表示靈魂寄托西方的意思。這種宗教信仰,對祖先的崇拜觀念,在我國l母系氏族就產生了。到了奴隸社會時期,厚葬之風和迷l信·活動更加盛行,奴隸主階級為利用宗教迷l信維持其統治,大力提倡對兇禮的習俗,甚至把奴隸也作為祭品殺掉,作為殉葬品埋掉。


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              非營利定價根據殯葬服務需求特點,《意見》將殯葬服務區分為基本服務和延伸服務。支客說中國的喪l葬習俗,肯定要說一類人,那就是——支客(音),包攬大小事物,從買菜到治喪都需要支客進行統籌處理?;痉罩饕ㄟz·l體接運(含抬尸、消毒)、存放(含冷藏)、火化、骨灰寄存等必需的服務。基本服務收費標準實行政·府定價,由各地價格主管部門會同有關部門在成本監審或成本調查的基礎上,考慮財政補貼情況,按照非營利原則從嚴核定。

              武漢長樂圓滿有限公司提供殯葬一條龍服務以及殯葬用品的銷售等服務。


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              靈魂不死觀念,信仰鬼神:原始人認為人死后還有靈魂存在,而墓地則是他們生活的地方。第八條建設殯儀館、火葬場,由縣級人民政·l府和設區的市、自治區、直轄市人民政l·府的民l政部門提出方案,報本級人民政l·府審批。由此在處理遺l體時要舉行各種儀式來讓死者感覺到舒適、安慰,并以祖先的靈魂為信仰崇拜。這種思想被封建統治者加以利用和渲染,再加上道教、佛教等宗教思想把靈魂不死進一步理論化、迷l信化,由此形成了中國的“鬼文化”,并形成系列相應的儀式、風俗(如:喪l葬、祭鬼、驅鬼、招鬼、鬼故事等)。