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　死者葬后，真氣會與氣體的氣化結合形成憤怒，通過陰陽交流，在影響的范圍內，左右了世界上所愛的人的右邊和左邊。喊出來的陰陽都將成為風。當它們升到天空時，它們變成了云。當他們跌倒時，他們會下雨。當他們受歡迎時，他們會生氣。生氣在地下很普遍，長發時可以舉起一切。

　　人是母親母血的結晶，所以人也是陰陽的結晶。每個活人都有陰陽。死后，身體消失了，但陰陽沒有消失。有生命的人，氣體聚集在骨頭中，死去的骨頭沒有被破壞，所以人們還活著。因此，埋葬者在尋找憤怒的陰宅，讓憤怒和不死的陰陽結合起來，以保護生活的親戚。

　　這本書說：人們生氣又生氣，氣體可以感知并影響生活。這種歸納是基于事實的。例如，西部生產銅的山塌陷了，東部的銅制鐘聲沒有響起和尖叫。這就是歸納法。例如，當春天來臨時，樹木開花，在家中放置的小麥種子也發芽。

公墓應該遵守哪些禮儀

標簽是每個人都應該擁有的傳統美德：在墓地的葬禮上，還必須注意自己的標簽并保持對死者的適當尊重。那么埋葬必須遵守的標簽是什么?

　　每個人都必須認真，穿著，表現得保守，反映他們對死者的尊重。保守的連衣裙可以包括商務服裝或簡單的衣服，這是永恒的衣服，男士應穿著經典的領帶套裝。有可能的是，葬禮的參與將由神職人員或規定的發言人完成，你應該總是參加儀式，其中包括站在禱告和唱歌的任何公理或唱歌。即使你在禱告時沒有虔誠地習慣站立或鞠躬作為你傳統身份的證明。

　　公墓如果您不確定是否應該加入或參與，請保持冷靜。殯儀館進行，通常參與者都不同意使用有秩序的安排。準時離開建筑物，并按照既定順序確保未保留低估的順序。如果您計劃參加嚴肅的儀式，您必須非常快速地開車并等待交通召喚您。在確定其他飛行員團隊的一部分時，務必打開前燈。

所以一般大型的公募往往都是建在山上，但卻不是山頂，山頂的話風較大，無法起到聚氣的成效，所以一般是在山腰的位置，背靠著山，這樣才能起到藏風納氣的成效。大的公墓環境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山。墳場要求墳場的明堂要平整，水流的緩慢，流向與所立的向位要構成一條直線。例如：癸山丁向，要求北邊要挺拔，南面要平整，些地的水流向是離方，歸明堂后向巽巳方。向前明堂內和它的墳墓的胸口前不能過高，只適合平整，不適合過高。假如墳跟前高一寸為平，高二寸為次，高三寸居家不安，高四寸出殘眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱癥，高七寸出桃花，高八寸出家參(收養別人的兒女)，高九寸到一尺明月花甲絕地(只能活到六十歲)，墳前如有高鼓渾園，距墳3米到10米內，黃病水鼓病(肝復水)。墓地的氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水約束它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水好，能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢？由于即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經文說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的氣憤天然止聚，說的正是這個意思。經文又說：淺深得乘，風水自成。

看墓地風水頗多講究，不能僅僅立個碑就算讓先人入土為安了。其實陰宅墓地風水布局的好，對后代子孫的陰澤和庇護是長久的。也許后人子孫能謀善斷，但是脫離了先人的陰佑和護庇好景是難長久的。

　　陰宅風水即是祖先葬地的地理形式，好的陰宅風水可發旺后代子孫。可為后代子孫帶來平安和富貴。往生者的地位并不因過世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中國道德重要的一環，陰宅風水不但具有的實用效果，更關乎子孫的福祉。