昆明仿古銅鐘歡迎來電「多圖」

銅鐘的價值：

  一、古代鑄造的鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字，或吉祥用語，或紀時記事。因此，古銅鐘不僅在文字發展上，更在古代社會、政治、思想、文學、經濟等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料，同時體現出了我國古人的高超技術。

  二、中國是鐘的故鄉，流傳于世、難以盡數的古銅鐘作為中國銅文化的一個重要組成部分，反映了古老、優美、偉大的中華民族文化的一個側面，對研究中國的斷代史、禮樂制度、思想史、音樂史等有非常重要的價值，并且由于薈萃了我國古代工藝技術之精華，代表了當時的鑄造、聲學、樂律學、力學等高超技術水平，更是研究我國傳統科技的寶貴實物。銅鐘雕塑開始用以振軍威，鐘的節奏感強，它能表達人們的歡樂喜悅，又可以在生產勞動中協調人們的勞動步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動生產中需要這種樂器。

仿古銅鐘這是和它息息相關的一段往事，一段夾帶著一百年前的苦澀一幕。由一口大鐘的陳述——從天津被掠走再輾轉回歸——而拉開。第二次片中的大沽口一役，有浴斗的慘烈，也有侵略者的得意：大沽鐘被英國人當作戰利品運到了英國。對中華民族來講，這是銘心刻骨的痛。再次中國是鐘的故鄉，是中國銅文化的重要組成部分，是我國古代工藝技術的精華，代表了當時的鑄造、聲學、力學等高超技術水平，更是研究我國傳統科技的寶貴實物。在英國求學的林濤得知了大沽鐘坎坷的經歷，以其血脈人文鑄就的拳拳之心，開始了爭取大鐘重新踏上津沽大地的艱辛征程。

  國內很早就出現了鑄鐵鐘、鑄鐵鐘鑒定的傳統方法是對器物的類別、器形、紋飾、銘文、銹色和鑄造工藝等方面，進行綜合分析、對比來劃分和斷定該器年代、真偽和價值。其次是銅鐘是一種法器，銅鐘作為法器對于我們來說并不陌生，“當一天和尚撞一天鐘”里面所說的鐘就是銅鐘，銅鐘已經成為了寺廟的一個標志，只要聽見銅鐘的聲音一反映就是寺廟。對于同類器物器形的鑒定，即使同一類型的銅器，由于出現時間不同，形體也有很大變化，這也是斷定器物年代和真偽的重要依據，鑄鐵鐘作偽方法有以下幾種：

   ①全器均系偽器②器真銘文偽③器真紋飾偽④器真銘文、紋飾皆偽⑤銘文真器偽⑥器身有真有偽⑦一件器物由兩件或 3件真器部分殘片拼湊而成⑧器身真，但附件（蓋、提梁等）偽等。這些需要我們從器物類別特征、年代、時代風格等不同方面進行綜合分析。