蘭州扎木年采購承諾守信「民族樂器」

現在隨著流行音樂的興起，一些傳統的民族歌曲可能都不怎么聽過了。我們正在離民間音樂越來越遠。但在一些少數民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。

它是藏族彈弦樂器。因其設六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂合奏或獨奏。像這樣的樂器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術。

“卓”：是一種比較古老的歌舞，流行在藏族各地區，有的地方也稱“鍋莊”，是在年節重大聚會，喜慶豐收之時邊唱邊舞的一種舞蹈。從總體而言，具有詩歌、音樂、舞蹈融為一體的特點，內容豐富，文學性較強。'此外，在西藏等藏族地區的眾多寺院，包括唐代修建的古老寺院，門前都有四大天王的塑像，其中一位手中所持的樂器就是扎木年。表演時手足舞動，節奏活潑歡快，曲調易于上口，歌曲嘹亮高亢，舞蹈動作粗獷、豪邁，富有濃郁的鄉土氣息和民族特點。

在一些少數民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器,是一種彈撥樂器,通常同于樂器合奏以及獨奏、伴唱、伴舞等等,可以說是用途非常的廣泛。

精美的外觀及使用的材料的選擇會影響到整個樂器彈奏的音質，所以說樂器廠家在加工樂器的時候，材料的選擇是非常的嚴格的，這樣以來才可以制作出合格的樂器，從而得到廣泛的應用，提高廠家的銷售額。

樂器分類法是樂器學中的重要課題，大體分為兩種，其一是民族的慣用的分類法，也稱傳統分類法；其二是以聲學物理歸納手段作為分類依據的現代分類法，也稱邏輯分類法。近年來，很多的年輕人是非常多額喜歡聽搖滾樂，搖滾樂在彈奏的過程中，是離不開彈奏的，使用到的鍵盤樂器，在鍵盤樂器家族中，所有的樂器均有一個共同的特點，那就是鍵盤。但是它們的發聲方式卻有著 微妙的不同，如鋼琴是屬于擊弦打擊樂器類，而管風琴則屬于簧鳴樂器類，而電子合成器，則利用了現代的電聲科技等等。鍵盤樂器相對于其他樂器家族而言，有其的優勢，那就是 其寬廣的音域和可以同時發出多個樂音的能力。正因如此，鍵盤樂器即使是作為獨奏樂器， 也具有豐富的和聲效果和管弦樂的色彩。所以，從古至今，鍵盤樂器倍受作曲家們和音樂愛好者們的 關注和喜愛。有一天，從大海里走出來一位手持扎木年的妙音天女，她一邊彈著手中的扎木年，一邊盡情歌舞。其中，鋼琴被譽為樂器的王。相對于其他樂器家族，有著優勢，是其寬廣的音域和可以同時發出多個樂音的能力。正因如此，鍵盤樂器即使是作為獨奏樂器，也具有豐富的和聲效果和管弦樂的色彩。所以，從古至今，鍵盤樂器倍受作曲家們和音樂愛好者們的關注和喜愛。

歌唱的時候，都會有樂器的伴奏，這樣會使歌聲的整體感覺更加的優美，樂器不僅能演奏出優美的樂聲，而且還擁有一個更好的外觀，樂器廠家生產的樂器，在材質的選擇方面上是非常的嚴格，主要是為了使樂器的發生更加的好，細膩。

隨著中國國民經濟的飛速發展，城鎮化進程的加速，國家對文體產業的發展予以重視，出臺各項政策措施支持文體產業的發展，中國樂器制造行業作為文體產業中較重要的朝陽產業之一，也取得了良好的發展機遇。事實上，民樂在中國的普及速度堪比火箭躥升。單就青少年民樂學習者來講，據不完全統計，全國學古箏的有100多萬人，學二胡的有60多萬人，學揚琴的有50多萬人，學笛子的也有40多萬人。“豐富生活，增加藝術范兒”依然是絕大多數民樂學習者的主要奔頭。“很多家長帶小孩子來學，只是想增加一些音樂素養。要在銅管樂器按鍵樂器上改變音高，有兩個方法能夠辦到：一、壓下按鍵改變管子的長度，二、演奏者所吹出的氣流改變嘴唇的振動頻率。”這是培訓者們一致的說法。但是，其中不乏某些帶著功利目的的學習者。中國民樂的發展如今正陷入一個繁榮與蕭條并存的怪圈：一方面，民間掀起學習民樂的熱潮，僅僅上海一地，每年參加考級的琴童達數千名，同時民族樂器生產廠面對過億的銷售量喜笑顏開，另一方面則是國內專業民族樂團演出上座率低、無法躋身于主流音樂圈。