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              天津神龕佛龕佛像廠

              發(fā)布時(shí)間:2020-08-24 05:48  

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              佛龕廠家直銷

              佛龕是供奉佛像、神位的小閣子,在中國(guó)很多家庭里都有擺放,以祈求神佛能夠解難,保佑家宅平安。既然是供奉神明的,在擺放時(shí)便要特別注意,要有一定的法度,否則就不會(huì)使菩薩或神明發(fā)揮其威力,弄的不好反而會(huì)引發(fā)災(zāi)禍,所以一定要加以重視。下面我們便向大家介紹一些佛龕的擺放風(fēng)水,以供參考。一、人們常供奉的有哪些佛——阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛、長(zhǎng)壽佛、大白傘蓋佛母等。菩薩——觀世音菩薩、地藏王菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、大勢(shì)至菩薩、千手千眼觀世音菩薩、準(zhǔn)提菩薩等。金剛——屬保護(hù)性之高靈,去除之位,如普巴金剛、大黑天、伽藍(lán)(即是關(guān)帝)、韋馱金剛。天神——太上老君(有謂大上老君的果位與的佛相同)、天后娘娘、呂祖、鐘旭、關(guān)帝、濟(jì)公、龍母娘娘、齊天大圣君等。財(cái)神——如五路財(cái)神、武財(cái)神(有謂關(guān)帝便是武財(cái)神)、黃財(cái)神等。因?yàn)橐矒?dān)心定制的不好而影響到整體的使用,下面所說(shuō)的這兩個(gè)方面就能夠回答大家的疑問(wèn)。祖先——自己父母以上輩分的親人。



              江西佛龕廠

                撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司專業(yè)生產(chǎn)各種歷代風(fēng)格的仿古法器。產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺(tái)、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制,產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方,富有超高藝術(shù)特色。本著“弘法利生、薄利多銷、質(zhì)量至上”的經(jīng)營(yíng)之道,深得高僧、道長(zhǎng)、法師及居士贊嘆和好評(píng)。并屬部門(mén)批準(zhǔn)的三證齊全廠家。同時(shí)還有吸引人注意的擬園林式建筑造型的佛龕,極具有變化性和觀賞性。

              何芳指出,供龕的裝飾題材除了常見(jiàn)的龍的形象之外,還有藏傳的“八寶”,及各種傳統(tǒng)祥瑞名物等。如象(祥)、蝙蝠(福)、桃子(長(zhǎng)壽)、葫蘆(福祿、子孫連綿)、荷花、纏枝牡丹(富貴)、靈芝(如意)等,此外還有八寶卷云、如意云、流云、花卉紋等。這些豐富多彩的內(nèi)容體現(xiàn)著不同民族的信仰、生活風(fēng)俗和審美取向,它們?nèi)绱说匮b飾于同一座供龕之上,于豪華富麗中體現(xiàn)著統(tǒng)一的多民族國(guó)家的穩(wěn)定與威嚴(yán),這也是精工佛堂供龕所折射出的時(shí)代精神。三、琉璃佛龕的選擇隨著人們文明程度的不斷地發(fā)展進(jìn)步,琉璃佛龕也進(jìn)入到了更多的家庭中,這樣的在設(shè)計(jì)上可以說(shuō)是去掉了繁瑣,留下的是精華。


              佛龕現(xiàn)代與古代的不同工藝制作

              佛龕作為供奉神像的小閣子,從古時(shí)候到現(xiàn)在,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人們審美趨勢(shì)的發(fā)展,它的制作材料和工藝也在不斷的發(fā)生變化。

              一、古代佛龕

                 古時(shí)候皇室的佛龕一般會(huì)使用大量的貴重材料,如楠木,晶瑩紅,藍(lán)寶石,珊瑚,珍珠,白玉水晶等珍貴的材料作為裝飾物。特別是在清代時(shí)期,佛龕的投入比佛像的投入更多。各地不同的制作工藝給龕提供了豐富的藝術(shù)創(chuàng)作。例如北京的琺瑯,廣東的嵌螺鈿,安徽的木刻,西藏的金屬雕刻,這些工藝技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展,讓龕更加的奢華精致。在皇室中,它用來(lái)種強(qiáng)調(diào)等級(jí)。在功能方面應(yīng)該滿足實(shí)用性這樣相關(guān)的條件,只有在具體供奉的過(guò)程中確實(shí)能夠給使用者帶來(lái)很便利的一種操作后,這樣的產(chǎn)品才能夠成為很不錯(cuò)的購(gòu)買(mǎi)選擇。

              二、現(xiàn)代佛龕

                 而在現(xiàn)代,佛龕講究穩(wěn)固和莊嚴(yán),要求越高越好。總而言之,佛龕可以是一層、三層、五層,也就是說(shuō)只能是單數(shù)層的,而不能是雙數(shù)層的。三層的佛龕,意味著信奉的人將自己的身、口、意都供養(yǎng)給所供奉的菩薩,而對(duì)于自身執(zhí)著的供養(yǎng),行者便能夠了解到菩薩的身、口、意,以此來(lái)達(dá)到供奉者與所供奉的菩薩間能夠達(dá)到同等的覺(jué)悟。而五層的佛龕就象征著五智或者是五方佛,以此來(lái)不斷提醒我們的覺(jué)悟。供花供果不一定要天天更換,凡遇到佛菩薩的紀(jì)念日或逢初一、十五再行供花果即可。

                 不管是什么樣的佛龕,重要的是供奉者的心意,只要心意達(dá)到了,就算佛龕的工藝材料并不貴重,甚至是有些破舊,所供奉的佛祖或者菩薩都能夠感到誠(chéng)意,會(huì)保護(hù)供奉者以及他的家人,保佑家中的順?biāo)臁?


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