鐵香爐寺廟佛像廠 佛像廠家江西江弘法器

香爐定制廠家

撫州市東鄉區江弘法器有限公司專業生產各種歷代風格的仿古法器。產品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制，產品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術特色。本著“弘法利生、薄利多銷、質量至上”的經營之道，深得高僧、道長、法師及居士贊嘆和好評。并屬部門批準的三證齊全廠家。泥塑佛像的保管，泥塑佛像絕大多數在石窟內、廟內或可移動的泥制小型雕塑。

青花海水紋香爐，明永樂，高55.5cm，口徑37.3cm，足距38cm。青花海水紋香爐爐闊口，短頸，鼓腹，下承以三象腿形足，肩部置兩朝天耳。內施白釉。外壁通體繪海水江崖紋。此器與青海省博物館藏“大明永樂年制”款銅爐器形相似。其形體碩大，青花色澤濃艷，暈散明顯，凝結的黑斑密布于紋飾中。紋飾寓意江山永固。能夠燒造如此有氣魄、紋飾精美的瓷器，反映出當時景德鎮窯工高超的制瓷技藝。明永樂、宣德時期瓷器上的海水紋通常有起伏相疊的波浪及涌起的浪花，其裝飾性比元代大大加強。銅雕像因為自身的質感獲了的人們的喜愛和關注，想定制一個合適的銅雕像嗎。

香爐廠

撫州市東鄉區江弘法器有限公司專業生產各種歷代風格的仿古法器。產品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制，產品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術特色。本著“弘法利生、薄利多銷、質量至上”的經營之道，深得高僧、道長、法師及居士贊嘆和好評。并屬部門批準的三證齊全廠家。室內用爐選擇有蓋的、造型精美的熏爐或臥香爐，以便使用篆香、盤香或線香臥燒，燃燒時間也比較持久，又可減少煙氣、減少污染，使室內更加潔凈。

依此來看，這個香篆就如同一個，把“香塵”（即香料粉末）填入香篆所刻的筆畫中壓實，磕出后就是要燃用的印香。到了明代，香篆已改用金屬制作，且改刻篆為鏤空，體積也更加小巧。由于這種變化，“香篆”之名也逐漸被“香印”所取代，這“香篆”、“香印”實際都是印香的模子。爐身一般有三層或四層，頂蓋常有“福祿壽”、“踏雪尋梅”、“攜琴訪友”等鏤空圖案，精巧雅致。

清代中晚期，黃銅、白銅質地的印香爐頗為常見，普遍的形制是方形、長方形和圓形。爐身一般有三層或四層，頂蓋常有“福祿壽”、“踏雪尋梅”、“攜琴訪友”等鏤空圖案，精巧雅致。全爐幾層套在一起，嚴絲合縫。

有些印香爐若做工考究，其爐身四面還會分別刻有真草隸篆各體書法，以及古鼎文玩和古泉之類的圖案。它通常有多層，從下往上依次有一層儲放蕓香屑（香料），一層擺放香鏟之類的迷你工具，一層燃香之用（下墊香灰）。如果爐蓋也算一層的話，那么這一層必定是鏤空的，燃香時，香的煙氣于此徐徐散出。并可按客戶要求定制這尊香爐的外形的確很像新石器時代或先秦時期的陶豆器具，也與商周時代的山西中部宋代介休窯的聞香爐青銅豆相似，因此我們有理由說它與陶豆、青銅器皿有一定的關系。

印香爐與其他香爐的不同之處就在于，它所燃之香既非線狀，也非環狀和塔狀，而是圖案狀或篆字狀的，因此印香爐又叫篆香爐。

香爐

撫州市東鄉區江弘法器有限公司專業生產各種歷代風格的仿古法器。產品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制，產品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術特色。本著“弘法利生、薄利多銷、質量至上”的經營之道，深得高僧、道長、法師及居士贊嘆和好評。并屬部門批準的三證齊全廠家。材質、大小、圖案、重量都有一定的規制，不同身份的人使用不同規制的香爐。

實現這個功能的關鍵在于印香篆?！粔K厚不過4毫米的金屬板，它被鏤空雕成篆字或其他吉祥圖案，回環連綿，貫通始終。使用時，將蕓香料鋪設其上，輕壓香料，刮去多余，然后提取篆模后，便形成綿延連貫的香篆了。奇妙的是，燃燒后殘留的香灰，仍是一幅美麗的圖案。要防止灰塵、煤煙以及各種有害氣體對泥塑佛像的危害．作為個人收藏的中小泥型塑佛像，也應遵守以上保管事宜。

當然，想要做一個完整的香篆，可不是一日之功，需要極大的細心、耐心和反復操練得來的經驗。

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