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佛教“報”就是一切眾生在生活中，受宿生業力的影響支配，推動著對于當前環境苦、樂、憂、喜以及不苦不樂等五種境況的領受，也就是常說的果報。

大凡世間一切的活動，有原因就有結果，有業力自然就有業力的反應，原因的結果就是果，業力的反應就是報。

果是對因所說的，報是對業說的，實際上業報就是果報。因果因果是佛教的因果理論和業報理論相結合而產生的，主要表現在以下四點：

1、善惡業因必生同類果報。即善業必得善報，惡業必得惡報，無記業不受報，善惡雜業得善惡雜報，無漏業得無漏果報，彼此不雜，絲毫不差；

2、自作自受，不由他人。即業因所生果報，必由造業者自己或自己的延續來承受，不能由他人替代；

3、果依眾緣，報通三世。即業因雖必生果，但果報的成熟必須具備條件，若條件不具備，就得不到果報；又由于果報通于三世，未必報在今世，但不管相隔多少劫，終會有受報之時；

4、業由心造，因果可由心回轉。即業力為自心所造，自心有自主性，而且業性本空，所以已造惡業之報可由修道或修善等消滅不受。

佛教六道是指天道、阿修羅道、人道、道、餓鬼道和地獄道，六道是欲界眾生的棲居地，如果不能證悟，就只能在這六道中輪回。

佛教認為世俗的世界是由所謂六道組成，眾生就是在這六道中不斷的流轉輪回。這六道分別為：天道、阿修羅道、人道、道、道和地獄道。六道的前三道稱為三樂趣、后三道稱為三惡趣。

1、天道，天道眾生生活的自由自在，長壽而沒有煩惱，是六道之首。但是他們迷戀于世俗享樂，當業力耗盡他們的福報，就會墮落到其他五道中去。

2、人道，人道眾生的受生方式是胎生，在人的一生當中要受到許多痛苦。

3、阿修羅道，此道中的眾生福報極大，壽命很長，與天界眾生差別不大，所以又被稱為“非天”。但是由于忌妒心重而好戰，在與天界開戰時，阿修羅往往戰敗而受到極大的痛苦。

4、道，六道里的道眾生散居于天上、地面、地底及水中，們大都愚蠢而且缺乏精密的思考能力，所以它們不可能積累善業。此外，還要忍受寒熱和饑渴，在自然界中互相殘殺。

5、餓鬼道，在餓鬼道的眾生沒有食物和飲料，一般都是和小腦袋的形象，吃食物時，喉嚨會有燒灼的感覺。餓鬼所受的苦比六道里的道眾生更大，但是其智力足以了解佛法，不像般愚蠢。

6、地獄道，在六道之中，地獄道眾生所受之苦為可怕。地獄道又可細分為八大寒地獄、八大熱地獄、近邊地獄和孤獨地獄四大部分。

皖毅家具為您介紹：什么是三毒？

三毒指的是貪欲、憎恨、愚。愚是三毒中根本的一個。人生之所以痛苦，就是因為有貪、嗔、三毒的存在，貪讓人永不滿足，嗔讓人產生惡意，讓人產生錯誤的認知，錯誤的認知又會導致貪欲、憎恨、愚。佛教中，通常用鴿子、蛇、豬代表貪欲、憎恨、愚三毒。