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　　1.陰水風(fēng)水二十四個(gè)地址

　　“二十四座山上有寶石，二十四座山上有篝火。”這句話提到風(fēng)水墓中定向問(wèn)題的重要性，這直接關(guān)系到子孫后代的命運(yùn)。運(yùn)氣不好

　　所謂二十四山是二十四方向。在豪宅的風(fēng)水中，將360度平面分為24個(gè)相等的部分，每個(gè)部分成15度，并以專業(yè)術(shù)語(yǔ)表示，例如天體分支和八卦。由于五個(gè)元素，卦形和詞干的組合，二十四個(gè)位置是不同的。

陵園公墓更好地符合風(fēng)水要求

過(guò)去的四合院，對(duì)著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝飾的時(shí)候也比較注重玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而發(fā)生的，而不單單是為了好看美麗。它們的作用便是防止直通，阻擋正面抵觸而來(lái)的煞氣。墓地怎么擋住煞氣呢，風(fēng)水原理建議“直則沖”、“曲則順”，路途要屈曲，山水要曲折，便是彎曲折曲。曲徑通幽不只有風(fēng)水所講的實(shí)際作用，并且還具有共同的藝術(shù)作用。綜上所述，風(fēng)水的含義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地期望讓逝者安息，生者安心的出發(fā)點(diǎn)是共同的。至于風(fēng)水是否會(huì)福蔭子孫，人旺業(yè)興，則是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，不過(guò)擇一塊吉壤福地，總不會(huì)錯(cuò)的。假如是平原上的陰宅，那基本是前低后高，左右有一些建筑物來(lái)護(hù)衛(wèi)【不行過(guò)高】，主要后邊要高為好，左面能夠有小的流水也為佳。一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過(guò)，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠，便是說(shuō)墓地要枕山面水。當(dāng)然還有許多其它講究。如：首要,應(yīng)該明確穴的來(lái)水與去水的方位，依據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確認(rèn)土地神位的大致方位，再依據(jù)穴的座向及分金五行合作，確認(rèn)土地神位的精準(zhǔn)方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確認(rèn)土地神位的精準(zhǔn)方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的局勢(shì)，又契合其理氣。使其墳?zāi)垢悠鹾巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

墓地含義

晉代大風(fēng)水家郭璞在《葬書》中曰：“氣乘生氣也”，“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”。乘生氣的理論，是風(fēng)水的中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福

生氣能夠調(diào)和陰陽(yáng)。住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。風(fēng)水學(xué)歸根結(jié)底在于教人識(shí)別并運(yùn)用生氣為人類造福。《葬書》曰：“夫陰陽(yáng)之氣噫為風(fēng)，升為云，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣”。生氣是陰陽(yáng)二氣輪回周期中的一個(gè)環(huán)節(jié)，陰陽(yáng)之氣運(yùn)行不息，不斷變換成風(fēng)、云、雷、雨及生氣等表象。“五行之生氣，行乎地中，發(fā)而生乎萬(wàn)物。”當(dāng)生氣露出地面，升入空中，就變?yōu)轱L(fēng)，風(fēng)被吹散蕩盡，因而無(wú)法利用。只有環(huán)繞吉地的層層山巒才能遮擋住風(fēng)，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。墓葬風(fēng)水與住宅風(fēng)水大都道理相通，這就是吉地通常是為群山環(huán)抱、流水環(huán)繞、主流支流交匯處的平地及階地，并且人們?cè)谄渖线x址建城、建村、建宅或建祖墳的原因。