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發布時間:2021-09-07 18:19  
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中堂字畫一般是以中堂“正中央”顯眼位置,懸掛四尺整張的“福,壽,龍,虎,”等等吉祥寓意的大字,再在左右配上“對聯”,也有懸掛“祖訓,格言,名句書法題字,或者祖先肖像,山水,老虎畫”的。很多影視劇中我們可以看到,在大戶人家的廳堂里,常常出現一種由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太師椅成對,加上長條案和花架等組合而來的家具。
中堂的布置
在傳統家居的布局中,廳堂布局是為講究,為嚴格的,中堂家具作為中國傳統家居中的必備,它以廳的中軸線為基準,板壁前放長條案,條案前是一張四仙或八仙方桌,左右兩邊配扶手椅或太師椅,家具整體采用成組成套的對稱方式擺放,體現出莊重、的氣派。中堂家具根據堂屋的用途,功能自然有所側重。依照傳統習慣,扶手椅或太師椅的座序以右主、左賓或左為上、右為下為序,無論長輩還是僚幕皆宜“序”來入座,這叫坐有坐“相”,這個相,既是形式,又是內涵。這里值得一提的是,即使是家族中位尊的主人,不行儀式之時,平時也只在右邊落座,一是表示謙恭,二是虛位以待,因此,中堂的座椅不經常同時使用。當堂屋兼做佛堂時,則翹頭案正中有設佛龕,或設置福祿壽三星,或供奉已故親人牌位,案上配置香爐、蠟扦、花筒等五供,用于祈福和感念。

隨著人們經濟狀況的不斷改善,生活需求得到了滿足,人們開始逐漸追求精神上和心理的滿足。人們會將精神寄托在信仰上,因此導致佛像和佛龕的需求大量增加。同時隨著人們對龕樣式的追求,以及它作為信佛的家中的重要家具,人們對形式和裝飾都會有很高的追求,因此導致佛龕的市場發展形勢一片良好。
對佛龕的設計以及生產,不僅是需要看人們對龕的樣式需求,也要結合當地的文化特色,在對當地文化有足夠了解上進行設計與生產,才能得到人民的喜愛。
佛龕在藏式家具中是為的一種家具,它被分類到箱柜類,裝柜類家具大部分是用來儲存物品的,雖然龕也有儲物的功能,但其實它的真正作用是用來供奉佛像。它與一般的儲物家具的區別就是它具有精神文化內涵。
在建筑中,佛龕具有至關重要的作用。在藏族人家中,經堂是所有房屋中重要的一間房間,而在經堂中會擺放龕,這就說明龕和供奉的佛像隨著時代的變遷,已經開始成為人們重要的生活一部分。