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磚雕中的第二個(gè)主題是福祿壽三星。左上為福星，手心書福字，是天官賜福之意，象征了一切都是命運(yùn)的安排，無福之人要認(rèn)命。其童子捧花瓶，插玉蘭、牡丹，意為玉堂富貴，是令人羨慕的炫富。祿星拱手，童子持象征貴人的障扇，他的童子為天聾、地啞，象征的要務(wù)是保守秘密，只是童子換成了發(fā)髻婦人，貴人當(dāng)然不能沒有女人。所處之臺臨水靠山，是蓬萊仙境的象征，但有福有祿活不長也是白搭，八仙尚且要仰壽，所以他們面迎的是手持仙桃的壽星。壽星的坐騎是仙鶴，仙鶴童子替他拿的，杖頭上掛著書卷，就如藥王孫思邈杖頭的救世，古人畫他也是手執(zhí)掛書卷的，舊時(shí)人們是相信吃點(diǎn)補(bǔ)藥的。兩人以高仕、童子出游的形式出現(xiàn)。壽星也是大有來頭的。

磚雕杰出之處是門樓、門罩。它們形式多樣，有垂花門樓、飛磚式門罩，有普通的雙柱門樓，也有四柱三間五鳳門樓，有的門樓下抱鼓石，樣式和牌坊類似。徽州人對住宅門樓的裝飾極為看重，視其為“門臉”。無論富賈豪門還是村民百姓，門樓、門罩都是其建筑雕刻的重點(diǎn)所在。在大塊素白的建筑立面上以淺刻、透雕甚至圓雕、捏塑等手法雕出獨(dú)幅或成組的生動形象，在灰瓦粉墻的映襯下顯得尤其突出，光影變化豐富無論立體或平面化門罩都能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

紅園的磚雕作品多系回族磚雕名家周聲普及其族人的杰作。一字亭南側(cè)照壁上的《泰山日出圖》采用國畫荷葉欸的技法，兩峰巍峨對峙，中間石徑奇險(xiǎn)，更有寶塔聳立，使人有身臨其境之感。北側(cè)照壁上的一幀 《石榴雙喜圖》更是玲瓏別致，惹人喜愛。石榴樹枝繁葉茂，果實(shí)累累，一雙喜鵲似已飽賞了那珍珠似的石榴，正在舉起一只爪子，擦去尖喙上的殘汁。高明的構(gòu)恩、精湛的雕工，把生動的畫面和傳神的意趣，淋漓盡致地表現(xiàn)在幾塊青磚之上，令人叫絕。東宮館天井正面壁的大幅山水磚雕，山峰崢嶸黃河滾滾、紅日高照、青松郁郁、白帆點(diǎn)點(diǎn)、鴻雁列陣、樓臺亭閣巧布，奇花異草點(diǎn)綴，將錦繡河山盡收一圖。另有一幅葡萄攀援圖，形象十分逼真

絲織品也是中國的一個(gè)傳統(tǒng)文化，就的歷史而言，歷史相當(dāng)悠久，本人在國家博物館里親自見到一件商代的花孤上面絲織品清晰的紋路痕跡，春秋戰(zhàn)國的許多大墓里都有精美的絲織品出土。絲織品圖案所采用的刺繡方法很多，其中有一種為名貴的叫做緙絲，俗稱一寸緙絲一寸金，緙絲的基本特點(diǎn)是通經(jīng)斷韋，讓表現(xiàn)的花紋凸起，產(chǎn)生一種浮雕的效果，萬歷皇帝陵里出土的龍袍，采用的就是緙絲方法，八十年代，我國門專門成立了研究小組，用了整整幾年時(shí)間才出來。