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在人物雕塑創(chuàng)作中，人物形象的表情塑造一直占據(jù)著極為重要的地位，因為在雕塑中人物形象的情緒、情感的表達需要通過面部肌肉和五官的形態(tài)變化來表現(xiàn)，而人物頭像面部表情塑造的成功與否直接決定著雕塑家情感的傳遞與表達，它是觀眾與作品之間進行交流與溝通的橋梁，觀眾能從雕塑形象有限的面部特征中直接感受到雕塑家內(nèi)在的精神狀態(tài)和情感。

人物雕塑作為一種文化的雕塑藝術(shù)是融視覺與觸覺于一身的空間藝術(shù)，它的一特征是要有視覺效果，要讓人看，要吸引人看。一眼就能抓住人的視線，這是雕塑作品要過的一關(guān)。但只能過一關(guān)而經(jīng)不起后來人們提問的雕塑不是真正好的雕塑，這一點大家是清楚的。可是，對一眼難以過關(guān)的雕塑要冷靜地分析，不宜輕易下結(jié)論和做判斷，其中可能有好的作品。因為雕塑的文化性或精神性常常藏在形式后面而不顯露于外，是不易被人們發(fā)覺的。

在這里需要社會有相當?shù)奈幕疁省⑺囆g(shù)鑒賞水平和識別能力，還需要有寬容精神。藝術(shù)史1上常常有這樣的情況，一些初得不到社會和公眾承認的藝術(shù)創(chuàng)作，并非是它們本身的問題，人物雕塑而是因為作品中所體現(xiàn)的觀念和審美趣味走在了社會和大眾的前面，社會和大眾在審美上對它們的認可還沒有心里上和修養(yǎng)上的準備。

人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。古代人物雕塑不同時期的人物雕塑揭示著人類當時的宇宙觀和人生觀，蘊含這人類對生命極大的熱情；文化對人物的雕塑的作用，既造成了中國唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑隨著文化改革而不斷的演進。雕塑廠