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江西東鄉聚福緣法器工藝有限公司是專業生產,銷售法器,佛像為一體的專業廠家,現有工程技工100名.產品包括:銅鐵香爐,寶鼎,大鐘及銅佛像系列；香樟木雕列；銅獅子動物系列；石雕神佛系列；石雕神佛像，動物系列；供養佛菩薩的供品中，可分為：香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣十種，而香在十供養之首，佛香爐的身份自然也高起來了。各種規格牛皮鼓，釋杖，云板，馨等寺院配套產品。其法器產品做工精細，外形美觀大方。

中國香爐文化的歷史可以追溯到商周時代的“鼎”。 [7]  中國古代青銅鼎有烹煮肉食、祭祀等用香爐途，祖先傾其所有，向天祈福，求祖宗保佑自己的部落和國家平安，但這同今人所見的香爐還是兩碼事。 [8] “日照香爐生紫煙”唐代大詩人李白的《望廬山瀑布》千古流傳，作品描寫廬山香爐峰上，初日映照，紫煙氤氳，瀑布高掛，飛流奔騰，展示了盛唐氣象和時人對香爐的偏愛之情。在人們的生活習慣上認為香爐的功能，便是一件敬佛或是祭祖的禮器。其實香爐也是文人雅士的心愛之物，置于廳堂或擺于書房案頭，讀書時點上一炷清香，便有了“紅袖添香夜讀書”的美妙意境。靈性的香爐賦予人們更多的生命靈性，它穿越時光隧道，追逐并領略博大深遠的歷史文化。無論是鸚鵡，還是牡丹，所有構圖，均采用單線繪制，這些線條如鋼絲一般挺拔，遒勁有力，讓人驚嘆不已。

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江西東鄉聚福緣法器工藝有限公司是專業生產,銷售法器,佛像為一體的專業廠家,現有工程技工100名.產品包括:銅鐵香爐,寶鼎,大鐘及銅佛像系列；香樟木雕列；銅獅子動物系列；石雕神佛系列；石雕神佛像，動物系列；因為香爐本身形式單純，使觀想者不易起其他雜念，可以提起念頭、去除昏沉。各種規格牛皮鼓，釋杖，云板，馨等寺院配套產品。其法器產品做工精細，外形美觀大方。各類佛像從制坯，雕刻，開臉，，噴漆，貼金，鎏金，彩繪等各道工序均采用現在技術和傳統工藝特點。以嚴謹的風格，遵照傳統經典的佛道教規范精制而成。成品形態逼真，神佛像藝術宏偉大度，栩栩如生。

北宋陶蓮花香爐這尊灰色陶器蓮花香爐，高13厘米，直徑14厘米，看上去比較大氣，造型比較別致，拿在手里分量較輕，十分罕見。我為寫《尋訪中華名窯》一書，曾遍訪各地古窯遺址，但對這尊香爐出處，無法作出判斷。據朋友講他從福建與江西交界處購得。從器物底座造型風格來看應該是北宋中期的東西，但當時中原大地早已流行瓷器生產，“秦磚漢瓦”的陶器時代已成為歷史的陳跡，絕大部分地方已不再生產陶器，擺在我們眼前的是實實在在的陶器香爐，讓人不得不重新加以思考。蓮花瓣片片向上，自然微微收口，顯得十分莊重。蓮花瓣爐身竟達五層之多，錯落有致，下有連結一體的三層臺基，比例得當，沉穩典雅。從灰陶釉色剝落之處可看出來，胎骨為橘紅色陶土，燒制溫度在850℃左右。從蓮花造型的香爐來看，很大程度上同中國文化與祭祀活動有密切的關系。自東漢流入中國本土后，蓮花已與結下了親密的因緣，成了佛國的象征與圣花。蓮花，據古植物學家研究化石證實，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。

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香爐，一般都是以金屬為原材料鑄造而成，爐身刻有相應的寺廟名字，供信徒插線香之用。大殿供桌上的香爐，有銅、石或瓷質的，用以焚燒。佛寺的大殿都有一個長方形的爐盤，放著一個焚燒的精致小香爐，盤子前垂著刺繡的爐圍，很莊嚴美觀，是住持和尚上香的；不同的時期有著不同的特征，總體看來，銅佛像的造型以及藝術手法，一定象征著那個年代的獨特風格。大殿的佛事完畢，如要到其他配殿禮拜，侍者師就捧著爐盤前行，和尚便隨后到配殿上香。

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江西聚福緣法器工藝品有限公司是、佛像、香爐、寶鼎、銅鐘、牛皮鼓、元寶桌、經爐、千佛燈、油燈、木魚、磬、云板、魚梆、扁等產品專業生產加工的公司，擁有完整、科學的質量管理體系。江西省皆緣法器廠的誠信、實力和產品質量獲得業界的認可。歡迎各界朋友蒞臨參觀、指導和業務洽談。我公司和多家寺廟長期合作有著長期供貨。佛像以豐腴為美，面龐圓潤，像身渾厚，頭飾螺發，衣紋線條自然，繁而不亂。公司總經理王早平希望和各大寺廟建立合作關系