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發布時間：2021-03-04 09:38

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生產地區鶴慶的竹紙主要是龍珠一帶生產,現在還有100 多戶人家生產,分布于下登、上登、上營、河東、和頭、軍營等村莊。其中除軍營村的祖先是漢族外(現有軍營村也已白族化) ,其他全是白族村。其原料,計有苦竹及山竹兩種。山竹比較細,適于制造火紙、錫箔紙及貢錢紙等,造紙時較費工。苦竹較粗一點,但質量也比較好,適于制造紅青梅紙及包裹紙,造紙所用的竹,產于鶴慶馬耳山(西山) 及東山一帶,全部是。龍珠造紙的歷史已很久遠,當地人說已有十多代人的歷史,據當地的施家定(76 歲) 先生介紹,過去造的紙較小,在他爺爺年輕時(他爺爺年輕時去打過太平軍,約1855 年) ,從四川夾江請來了造紙師傅,對當地的造紙工藝進行了改進,以后就能造尺寸大的竹紙了。從基本流程來看,龍珠的造竹紙方法與明代《天工開物》的造竹紙的方法相同,說明這是明代以前中國造紙技術的遺制。所以,龍珠白族的造紙技術曾受四川夾江造竹紙技術的影響。

(1)用藥得方:用藥得法。

(2)逼簾者:與簾相接的一面。

(3)蓋料即成泥浮其上者:蓋料即紙的背面，疊紙時朝上，故曰蓋料。背面因是紙漿蕩浮而成，故較粗糙。

(4)蠲糨(juān jiànɡ)紙:為五代時溫州(即永嘉)所造，吳越國王錢镠以貢此紙者蠲其賦稅，故名蠲紙。

(5)薛濤箋:薛濤為唐代女，精，晚年居于成都浣花溪上，自造粉紅箋紙，有名于時，號薛濤箋。此為后世，沿用其名。

連史紙是一種產于福建省連城縣的手工書畫紙，它采用嫩竹做原料，堿法蒸煮，漂白制漿，手工竹簾抄造，有72道工藝，道道精湛。紙白如玉，厚薄均勻，，防蟲耐熱，著墨鮮明，吸水易干，書寫、圖畫均宜。所印刷的書，清晰明目，久看眼不易倦。用于書寫作畫，著墨即暈，入紙三分，歷來為國內外書畫家所鐘愛收藏。誤區：很多人將連史紙與連四紙（或連泗紙）混為一談，誤為是同一種東西，其實不是這樣的。舊時，凡貴重書籍、碑帖、契文、書畫、扇面等多用之。

連史紙不僅薄，而且具有很好的韌性和吸水性、表面細膩光滑，所以它在金石印學領域使用非常頻繁。

誤區：很多人將連史紙與連四紙（或連泗紙）混為一談，誤為是同一種東西，其實不是這樣的。正宗的連史紙產地在福建連城，而連四紙卻產自于江西鉛山，在制作工藝上也有很大的區別。因福建連史紙的韌性及細膩度，所以也受篆刻家們的喜歡