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發布時間:2020-12-11 09:01  
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在湖北屈家嶺文化、浙江河姆渡文化中,出土了一些手捏的只有數厘米大小的動物雕塑。從它們的形狀來看,是經過特意燒制的陶制品,如陶鳥、陶豬、陶魚之類,造型完整而有情調。好像是當時在制作大體陶器之余,用剩下的泥巴即興作出來的。不知是否專門為孩子制作的玩具,還是另有用途,總之,它們主要起娛悅性情的作用。在黃河中游早期的遺址中也有類似的動物陶塑發現。雕塑家在人物結構上進行了深思熟慮的藝術夸張處理:把頭部的比例加大,下肢放長,手和腳的關節都較大,以加強英雄的形象效果。陶塑小動物都是在新石器時代人們定居后普通飼養的豬、羊、狗、雞等家畜家禽,反映了制作者在日常生活中經過觀察,發生興趣才去加以表現的 。原始陶塑的含義可能是多重的,也是比較模糊的,從而帶有某種遠古的神秘感和莫解的奇妙。其表現手法真實,樸實、自由、夸張、概括,一點也不雕琢,體現了一種隨意美,稚拙美。它們為后來較大和較精細雕塑的制作,奠定了基礎。
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西方雕塑與中國雕塑的區別需要從幾方面來分析,首先,社會公眾對他們就有本質上的區別,在西方雕塑從業人員被稱為雕塑家,他們跟畫家,美術家被看著是同在一個群體,而在中國雕塑從業人員被稱為工匠,他們社會地位低下,只被稱為一般的普通從業人員,甚至是粗工。伴隨著西方雕塑的流入,這些雕塑從業人員才被認同,雕塑被列為美術的重要組成部分,中國雕塑家的地位才被提升,才增加了社會公眾對雕塑家的認同。歐洲古典時期的藝術是一種在赤貧后產生的新的美術形式,這種美術形式給后來整個西方美術發展帶來了深遠的影響。這是西方雕塑與中國雕塑有何區別的其中一個原因。
《母狼形象雕塑》
青銅,高85厘米,約創作于公元前500年,現收藏于意大利羅馬市政博物館。雕像取材于羅馬建城的傳說:的特i洛伊結束后,特i洛伊王子逃到意大利半島,建立了阿爾巴城,世代相傳;后來,一個名叫努米托耳的國王被其弟阿木留斯推i翻,兒子被殺,但他的女兒為戰神所愛,生下一對雙胞胎羅穆路和瑞穆斯,卻被阿木留斯放入籃子中丟人臺伯河;這對兄弟后來被一只母狼發現并收留撫養,不久,被牧人發現收養;他們長大以后,殺i死仇人,救出外祖父,創建了新的城市;后來羅穆路殺i死了瑞穆斯,并以自己的名字命名這座城市為羅馬。這尊雕像所刻劃的就是曾經哺育了羅馬創始人的母狼的形象。這尊雕像是埃特魯斯坎人的藝術杰作,對羅馬人來說,它還具有紀念碑意義,人們把它作為民族發源的始祖而給以頂禮膜拜?,F在,雕像《母狼》已成為了羅馬市的象征。《吻》(作者羅丹)構圖:這件雕塑高190厘米,采用“S”構圖,讓人產生優雅美麗,韻律感、流動感強的視覺美感。