藏族彩繪弦子廠家信息推薦「民族樂(lè)器」

傳統(tǒng)的扎木聶，由共鳴箱，琴頭，琴桿，弦軸，馬子，和琴弦等部分組成。在琴皮上方的琴面上，開(kāi)有一個(gè)彎月形出音孔｛扎木聶卡，意為扎木聶的嘴｝。琴桿細(xì)長(zhǎng)而中空，正面向下將桿身挖空槽，桿壁厚度以1.5厘米為宜，其上再粘以紅木指板，表面不設(shè)品位。置木制橋空馬，張六條羊腸弦或絲弦。

從古到今，扎木聶一直保持古撲的造型，20世紀(jì)60年代以來(lái)，我國(guó)西藏等地的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)工作者，在傳統(tǒng)扎木聶的基礎(chǔ)上，為了擴(kuò)大音域，曾對(duì)扎木聶的設(shè)弦數(shù)量和定弦方法進(jìn)行了多次改革試驗(yàn)。其間出現(xiàn)過(guò)四弦四音，五弦四音，五弦五音和六弦六音等多種嘗試。

就讓小編來(lái)詳細(xì)介紹一下這把外形和聲音都很獨(dú)特的藏族琴吧~

扎木聶，曾譯稱(chēng)扎年、木聶、占木聶、扎木年，有多種稱(chēng)謂。因張有六條琴弦，漢族又稱(chēng)其為藏族六弦琴。流行于西藏自治區(qū)和四川、青海、甘肅等省的藏族自治州、縣。

歷史起源

是什么，讓它能獨(dú)攬藏族風(fēng)情？

扎木聶歷史悠久，起源現(xiàn)在有三種說(shuō)法。

一是認(rèn)為：扎木聶是古代由印度傳入西藏的一種多弦樂(lè)器演變而成的。

二是認(rèn)為：扎木聶是于唐代從內(nèi)地傳入西藏的，距今已有1000多年的歷史。

“都塔爾”的琴聲渾厚、悠揚(yáng)，是新疆維吾爾族鐘情的傳統(tǒng)彈弦樂(lè)器。這個(gè)外形看起來(lái)像是加長(zhǎng)版的水瓢。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，像個(gè)流星錘一樣。

弓琴，是弓琴?gòu)棑芟银Q樂(lè)器。歷史悠久，形制原始，發(fā)音柔弱，音色動(dòng)聽(tīng)。常用于民歌或舞蹈伴奏。

扎木聶，又稱(chēng)扎年。藏族彈弦樂(lè)器。因其設(shè)六弦，故又稱(chēng)六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地。

卡龍，維吾爾族彈弦樂(lè)器。曾稱(chēng)七十二弦琵琶、喀爾奈。流行于新疆維吾爾自治區(qū)。形似半張楊琴

將時(shí)代旋律和現(xiàn)代音樂(lè)元素融入藏族傳統(tǒng)文化精髓

自治區(qū)歌舞團(tuán)民族樂(lè)隊(duì)以演奏演唱民間音樂(lè)、古典宮廷音樂(lè)和音樂(lè)為主，其內(nèi)容、形式、風(fēng)格均獨(dú)具特色。在長(zhǎng)期的演奏實(shí)踐中，區(qū)歌舞團(tuán)技藝精湛的演奏家們不僅掌握著傳統(tǒng)樂(lè)器的演奏方式，還會(huì)使用現(xiàn)代的西洋樂(lè)器。在日常的演出中，注重將傳統(tǒng)樂(lè)器與西洋樂(lè)器相結(jié)合，逐漸形成了具有藏民族特色的演奏風(fēng)格。幾十年來(lái)，歌舞團(tuán)曾多次赴全國(guó)各地演出，先后出訪過(guò)尼泊爾、丹麥、冰島、瑞典、芬蘭、挪威、英國(guó)等國(guó)家，其節(jié)目曾多次在國(guó)際、國(guó)內(nèi)的藝術(shù)比賽中獲獎(jiǎng)，受到國(guó)內(nèi)外觀眾的熱烈歡迎，并以其特有的魅力獲得了廣大觀眾、文化藝術(shù)界學(xué)者的矚目，特別是令國(guó)外觀眾驚嘆不已。“將時(shí)代旋律和現(xiàn)代音樂(lè)元素融入藏族傳統(tǒng)音樂(lè)，是民族音樂(lè)發(fā)展、傳承的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這同時(shí)也體現(xiàn)出民族音樂(lè)的包容性。”邊巴扎西說(shuō)，“保留藏民族傳統(tǒng)文化精髓是音樂(lè)表現(xiàn)形式的前提，只有充分了解藏民族傳統(tǒng)音樂(lè)的文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形式，同時(shí)把握好現(xiàn)代流行音樂(lè)的傳播規(guī)律，才能使傳統(tǒng)藏樂(lè)煥發(fā)出全新的時(shí)代氣息。”