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石雕欄桿藝術文化富有賞心悅目的藝術之感

石雕欄桿是中國傳統多樣式文化，寺院護攔常用，在藝術特征上，突出纖巧、流麗、繁縟、精細、神奇，含有細節語言，富有賞心悅目的藝術效果，石雕婉約精美的特色。

欄桿先設計整體壁畫描摹圖案，然后依線條雕鏤成型。此種雕法吸收中國畫的寫意、重疊、線條造型等傳統筆法，刻畫出圖像的意境。此類作品大多用作建筑物的墻壁貼面裝飾。

在石雕欄桿上栩栩如生的百花鳥圖案、惟妙惟肖的人物百態圖在石頭上綻放，讓人不勝其厭，有一種賞心悅目之感。

石雕創作手法多種多樣，圓、浮、透、線、沉、影等多種雕法并存，并與惠安獨樹一幟的建筑技術結合，表現形式豐富多彩，大者雄偉壯觀，安裝時需用起重設備；小者精微細巧，可托于掌心或浮于水面玩賞，具有豐富的表現力。

石雕牌坊從古至今已有幾千年的歷史，但是你知道石雕牌坊的起源以及演變史嗎?

石雕牌坊喜歡看古裝片的人應該知道，經常性的出現在古裝片中，牌坊在古代又叫牌樓，是一種具有紀念性質的建筑物。據專家介紹，就結構而宮，牌坊的原始名字為“衡門”，是一種由兩根柱子架一根橫梁構成的.簡單原始的門。早在公元前6世紀，《詩經》已對“衡門”這種建筑有了記載。在《詩·陳風·衡門》記載道:衡門之下，可以棲遲”，其意思是衡門下面可以做短暫的休息。可見，那時“衡門”就已成了一種標志性的建筑物。石雕牌坊和西方的紀念碑有著相同的功能.是中國古代社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節義所立的建筑物。開始是用來祭天、祀孔的。它發始于漢朝，成熟于唐、宋，至明、清時達到登峰造極的地步，被極廣泛地用于歌功頌德標榜榮耀，是古人一生的高追求。

石雕配座與石雕整體搭配技巧

觀賞石是天設地造的天然藝術，而架座則是人工雕制的人為藝術，可在認識上應把石與座看成是一個不可分割的整體，才能設制出融洽而又自然的架座。面對形形色色、千姿百態的奇石，要使每塊石頭都能與架座密切地融為一體，尚有不少問題需要探討，有待研究，例如架座材料的選取，制作技藝的探討等，留作以后討論。至關重要的是根據不同奇石的具體特征，靈活掌握，因石施座，合理配制，才能達到座石合一，提高觀賞效果，增加奇石品味的目的。

常言道：人靠衣裳馬靠鞍。觀賞石的架座起著承載、托置、穩固觀賞石的作用。架座配置的好壞，恰當與否，直接影響到奇石的觀賞效果。好的架座，可以給石雕作品添色增彩，有著烘托主體、美飾主體、深化主題的作用。由此可見，它是奇石收藏過程中的一個重要環節，歷來受到玩家的重視。然而，給觀賞石配座，沒有什么固定的標準樣式可依，也沒有什么大小尺寸可仿。就像裁縫給人們逢制衣物一樣，必須根據各自不同的高矮胖瘦，老中青少年齡，以及相適應的身份，來確定制作的尺寸式樣。奇石的配座也不例外，先要認真鑒賞、揣度、琢磨需配座之石的風格、品貌、形狀、色彩及意韻，從而確定配置何種式樣的架座，才為合適匹配。筆者經多年實踐，認為有以下原則值得遵循。

廣東、浙江、江蘇、四川、陜西等省石雕制作歷史十分悠久，現今也有批量生產和出口。

如廣東石雕刻工藝制品多種多樣，年產超過萬噸，大理石制家具等批量出口海外。浙江除杭州傳統大理石石材家具外，近年來花崗石石刻制品，尤其是日式墓碑生產與出口發展的也很快。大型彩石鑲嵌《紅樓夢故事圖》雕屏在樂清制成，雕屏高2.3m、長70m、重13噸，包含各類人物形象30多個，集文學藝術和工藝于一體，壯麗輝煌。江蘇近年以蘇北地區石雕刻發展較快，徐福故里贛榆縣的石材家具和日式墓葬用品，如龍盤石桌、石凳、石茶幾和石燈籠等，都很有名。四川以寶興蜀白玉大理石雕刻為主，其次是青砂石和花崗石雕刻，既制作石獅、石象、石龍、石馬、石牛、石兔、石羊和石麒麟等雕刻，又制作人物、仕女、菩薩、羅漢等雕像和園林石雕、花瓶等工藝石雕，年產量已達10萬件（套），產品銷往省外并出口美國等國家和地區。

福建石刻歷史久遠，主要集中在惠安、南安、泉州、晉江、漳州等縣、市。現今全省每年生產數十萬件石刻制品，大部份供出口，遠銷世界。