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公墓風水斷法是完全一樣的

就是說：以“穴點”為原心，如果近處沒有特殊的能量的事物，那么就從原心開始一直向外前進，一直到出現有特殊形狀的事物出現為止再論砂水，在特殊形狀事物出現以前的那段距離上的所有墳墓就當作地平面來看待。只要思維上轉過了這個彎，那么公墓風水的斷法與普通地的墳墓風水斷法是完全一樣的。只要你的風水理論正確，那就不會勘驗錯誤，也不會點錯穴位。

喪葬文化:民間墓地的選擇

喪葬文化：民間墓地的選擇

選擇朝向南或者東的方向建墓

按照風水的一般理論，選擇方向與環境常常緊密聯系在一起。一般都是以坐北朝南為標準型。事實上也是，對于居住在北半球的人來說，這種朝向是適合人類居住的。然而民間墓葬，常常選擇結合山的走向，這與陽宅朝向基本一致。在南方，這樣的選擇常常與溫暖、干燥、蓬勃向上，草木欣欣向榮等有內在的關系。

選擇高處面向開闊的地方建墓

選擇高處，可以體現出氣勢，高瞻遠矚；選擇面向開闊的地方，則有發展前途。人們相信死者與活人一樣，在其居住的墓葬上，必須高闊才有各種運道。

古人云：“青山有幸埋忠骨”，青山是指植被茂密，樹木蔥郁的地方。這樣的地方一般都是滿足山環水繞的條件。但是也不是所有的山清水秀就可以，遇到一些亂石崗積大稀薄，或者屬于是過山獨山斷山這個可是民間選擇的忌諱，所以有這樣的山青水秀地也不能選。

山環水繞、負陰抱陽的風水格局

在明、清帝王陵的擇址上，表現為明顯。整個陵區以昌瑞山為界，以北稱”后龍”，是龍脈來源；陵區以昌瑞山為靠山，東側的鷹飛倒仰山為青龍；西側的黃花山為；南部的形如覆鐘的金星山為朝山；遠處的影壁山為案山；馬蘭河、西大河二水環繞屈曲流過，環抱有情。清東陵是“山環水繞、負陰抱陽”的風水格局。青山環護，形成了拱衛、環抱、朝揖之勢，實為不可多得的風水寶地。傳統的“分金立向”風水理論，首先確定陵寢建筑的中軸線。