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              發(fā)布時(shí)間:2021-01-16 19:22  

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              尚:一種主張,風(fēng)俗、習(xí)慣、風(fēng)尚、時(shí)尚。事先派人把全國(guó)各州的名山大川、形勝之地、奇異之物畫(huà)成圖冊(cè),然后派精選出來(lái)的工匠,將這些畫(huà)仿刻于九鼎之身,以一鼎象征一州。(昌盛)精品鑄造以誠(chéng)信求發(fā)展,以質(zhì)量求生存,以精湛的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢(shì),先后為國(guó)內(nèi)外各界用戶制做了各種大中小型銅雕。追求、開(kāi)拓創(chuàng)新、“重合同”、“守信譽(yù)”、讓客戶滿意的經(jīng)營(yíng)理念。竭誠(chéng)為國(guó)內(nèi)外客戶提供的服務(wù)


              舊時(shí)農(nóng)歷新年貼于門上的一種畫(huà)類。 門神是道教和民間共同信仰的守衛(wèi)門戶的,舊時(shí)人們都將其神像貼于門上,用以避鬼,衛(wèi)家宅,保平安,助功利,降吉祥等,是民間受人們歡迎的保護(hù)神之一。道教因襲這種信仰,將門神納入神系,加以祀奉。

                新春伊始,第事便是貼門神、對(duì)聯(lián)。每當(dāng)大年三十日(或二十九),家家戶戶都紛紛上街有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春,將宅子里里外外的門戶裝點(diǎn)一新。

                北京大康桃木工藝品-桃木浮雕門神神荼郁壘

              門神系道教因襲民俗所奉的司門之神。民間信奉門神,由來(lái)已久。《禮記·祭法》云:王為群姓立七祀,諸侯為國(guó)立五祀,大夫立三祀,適士立二祀,皆有“門”、“庶士、庶人立一祀,或立戶,或立灶。”可見(jiàn)自先秦以來(lái),上自天子,下至庶人,皆崇拜門神。

                1、門神信仰由來(lái)已久,據(jù)《山海經(jīng)》說(shuō):在滄茫的大海之中有一座度朔之山,山上有一顆大桃樹(shù),枝干蜿蜒盤(pán)伸三千里,桃枝的東北有一個(gè)萬(wàn)鬼


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