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發布時間：2020-12-29 05:27
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銅雕彌勒佛報價
彌勒的梵文Maitreya是常見婆羅門姓氏，字根源自梵文Maitrī，意為慈愛。唐朝玄奘到印度求學時，見到梵文原本，所以譯為梅呾利耶。但在玄奘之前，后漢及三國時期的早期譯經家，見到的佛經是由輾轉得到，吐火羅文的Metrak，故譯為彌勒。彌勒佛在民間普遍受到信奉。早在西秦（4—5世紀）時期，中國水墨彌勒佛組圖（張硯鈞作）(15張) 甘肅炳靈寺石窟已有彌勒佛像的繪制。早期的彌勒佛是根據《彌勒上生經》和《彌勒下生經》繪制、雕塑的。形象有菩薩和佛兩大類。根據《彌勒上生經》塑造的彌勒形象為菩薩相，表現的是彌勒上生兜率天宮為諸天說法的形象。其特點為彌勒身著菩薩裝，后以左腳下垂，右腿曲屈，右手扶臉頰，稱作“半跏思維像”此為彌勒菩薩在兜率天等待下生的情景。云岡石窟第十三窟有一尊北魏時期的交腳彌勒佛坐像，像高13米，為早期的石窟彌勒
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四川峨嵋山靈巖寺彌勒佛殿兩側也有一副令人回味無窮的對聯：開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，與己何所不容。此聯與北京潭柘寺聯有異曲同工之妙，它蘊含著人生哲理，告訴世人要達觀豁朗，淡泊名利，與人為善，團結和諧。
與上述對聯寓意相近的彌勒佛聯甚多，如杭州千佛禪院有對聯曰：終日解其頤，笑世事紛紜，彌勒佛銅佛像廠家，會無了局；經年袒乃腹，看胸懷灑落，卻是。又如蘇州某寺一對聯：大肚能容，了卻人間多少事；滿腹歡喜，笑開天下古今愁。
“須菩提，當來之世，若有善男子、善女人能于此經受持、讀誦，即為如來。”
“如來為發大乘者說，為發者說。”
“如來于燃燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。”
“若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者，燃燈佛即不與我授記：汝于來世當得作佛，號釋迦牟尼。”
“如來說一切法皆是佛法。”
“如來有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。”
“如來不應以具足色身見。”
“若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。”
“須菩提，如來說有我者，即非有我，而凡夫之人，以為有我。”
“不應以三十二身相觀如來。”
“如來者，無所以來，亦無所去，故名如來。”
