墓碑雕刻工藝的用途和特點「蕪湖創藝石材」

石雕走近人們日常生活

我們生活中隨處都有的則是石灰巖、白云巖、花崗巖、玄武巖等頑石。從石雕歷史和“石頭文化”中獲得藝術才能和審美趣味的人們，便學會從這些頑石中去發現美。他們用刻刀削去頑石那多余的部分，使“存在”其中的優美形象外露出來、顯現出來。　

精美的石頭仿佛是會說話一樣，在曲陽石雕一條收藏品市場的巷子里，就遇見了這樣一群會說話的石頭。小高的小店里沒有人聲鼎沸，展示臺上全都是精致巧妙的石雕，人還沒進，就隔著玻璃窗駐足了，這些溫潤的石頭無聲地散發凜冽的光澤，仿佛有種磁場吸引人靜靜去欣賞。　

店里基本上是曲陽的石雕，石料經過打坯、雕鑿、刻畫、打光、上蠟等幾道工序才成為作品。匠心獨運精心打造，令人陷入迷思。各個石雕品造型優美，形象逼真，呈現或玲瓏剔透或純凈淡雅或雄渾大氣的美感。那些爭奇斗艷的花兒，那些令人垂涎欲滴的果實，那些生機勃勃的枝藤，那些奔跑歡暢的鹿馬，那些展翅飛翔的鷹鵬，那些翻江倒海的群龍，那些蒼潤淡遠的山水……欣賞這些寶貝，寧靜致遠，卻心生榮華。尤其是那精益求精的漢白玉雕塑更是令人神往。

石雕產品在市場上的應用非常廣泛，無論室內還是室外。又或者地產建筑、廟宇以及景區廣場等等，都有可能會用到。

石雕使用頻繁的地方之一就是廟宇和農村祠堂等場所了。寺廟是傳承文化，是僧眾修行的場所所在，這里的每一件物事都是盡可能地要做到千年不腐。也因此歷經千年形成的花崗巖石材，被選為寺院的常用雕刻用材。

石雕早期主要服務于宮觀寺廟，具有濃厚的色彩。主要體現在宮觀寺廟的建筑設計、雕刻安裝，寺內外塔、亭、柱、欄等的建造雕刻，以及對神佛造像出神入化的雕刻上。經過不斷的發展，如今在環境園林、建筑構件、實用器皿等領域都能看到惠安石雕的身影。

一件作品，離開獨特的風格追求，技法再熟巧，也只能是一樣缺乏藝術的東西，不可能達到應有的藝術境界與藝術價值。在“術”的層面，我們需要的是精設計、巧用工，化“繁”為“簡”，化“簡”為“精”，使作品遠離匠氣、彰顯美感。用獨特的風格去看每一塊石頭。

建立自己的藝術風格，就如同樹立自己的品牌。這里，容不得一點偷懶，容不得半點虛偽，那種無度乃至無知，只能是嘩眾取寵，自欺欺人。那種東拼西湊別人的東西，美其名曰借鑒，只能說是一種投機取巧。

風格不是裝出來的，風格體現出的是創作者的個性與藝術才華，風格不是隨心所欲、無所顧忌，風格是建立在文化底蘊與理論基礎之上的。

其實，真正對石雕藝術的風格追求，一定是創作者藝術眼光、藝術功力、藝術修養的比拼，一定是石雕作品文化內蘊與藝術本質的呈現。單純從事物發生的表面認識創新問題，缺少“板凳甘坐十年冷”的勇氣和耐力，急功近利、浮躁狂驕、急于求成，終難成大器。