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發布時間:2021-09-20 14:09  
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五百羅漢的傳說在佛經中是常見的,例如西晉竺法護譯有《佛五百弟子自說本起經》。佛滅度迦葉與五百阿羅漢初結集三藏。《舍利弗問經》中說,弗沙秘多羅王毀滅佛法后,有五百羅漢重興圣教。諸如此類說法甚多。

彩繪五百羅漢銅像
五百羅漢:他們的來歷,其一指跟隨佛祖聽法傳道的五百弟子,其二指參加印度史里一次結集三藏或第四次結集三藏的五百比丘,其三指言五百羅漢為五百所化(見《賢愚經》),其四說五百羅漢的前身是五百蝙蝠(見唐玄奘《大唐記》),----其實,在任何佛經中都沒有記載五百羅漢的名號,“五百”,只是言其多而已。 一些較大的寺廟多塑有五百羅漢像,一般分兩殿供奉。北京碧云寺羅漢堂里第四百四十四尊“破邪見羅漢”,金身頂盔貫甲、罩袍登靴,兩手扶膝,雙目炯炯,儼然威武帝王身,這座羅漢堂建于乾隆年間,這尊羅漢像正是依乾隆本人塑成的。他們或坐或立,或俯或倚,嬉笑怒瞋,神態各異。有的帽履整潔,有的衣衫潦倒。他們慈眉善目,妙相莊嚴;也有怪誕猙獰,動作詭異的;有伸足屈膝,打坐箕踞的;有拄杖持珠,合十攤手的;有矯揉作態,念念有詞的;有閉目凝思,參禪入定的,真是千姿百態,各呈其趣。

關于五百羅漢的來歷:
話說摩羯陀國有1000個佛僧,其中,500個是凡夫僧,500個是羅漢僧。國王無憂王對他們和敬仰,一視同仁。所謂羅漢僧,是指那些斷除了貪、欲之念,已得正果,不受生死輪回的佛僧。彩繪五百羅漢銅像
這五百羅漢僧平時不露其相,連無憂王也不知道他們是羅漢僧。《賢愚經》卷十三和《經律異相》卷四十八記載,佛在波羅捺國為四眾說法,時空中有五百只大雁聽到佛說法的聲音,歡喜異常,便飛落下來聽佛說法。在五百凡僧中,有一個名叫摩柯提婆的,經常發表一些違背教規的言論,影響了一大批佛僧。無憂王很生氣,想把一千佛僧全部淹死。這時五百羅漢僧才各顯本相,騰云駕霧而去,在迦濕彌羅國的一個山谷里隱居起來。
無憂王知道后,又悔恨又懼怕,親自到羅漢僧隱居的地方向他們承認自己的過錯,并請他們回去。羅漢僧們不肯,無憂王便在國都建起一座寺廟,照五百羅漢僧的模樣塑了五百羅漢像就流傳下來,并在玄奘取經時,由傳到了我國。彩繪五百羅漢銅像


五百羅漢:五百羅漢是虛擬的,這“五百”之數原本也是個虛數,言其多也。在五百凡僧中,有一個名叫摩柯提婆的,經常發表一些違背教規的言論,影響了一大批佛僧。以上諸經中并未點明他們的名號。到了南宋,有位工部員外郎高道素千方百計收集經論,花了不少心血,將五百羅漢一一“落實”,編制出五百羅漢名號,并勒石建碑,置于江陰乾明院中,此即有名的《江陰軍乾明院羅漢尊號碑》。以后羅漢堂皇中的五百羅漢名號,皆援用其名。這些名號雖是高道素雜湊而來,但也有一定的經典依據。其中,有佛的大弟子,如阿橋陳如、須跋陀、優陀夷、半托迦、注荼半陀迦等,有些是印度史的有名祖師、高僧,如龍樹(龍猛)、無著、世親等,還有一些中國高僧,如永明延壽禪師等。


