銅香爐雕塑-銅香爐-文祿

銅香爐是盛放香料燃燒的熏香器具，我國在漢代曾鑄造過銅熏爐，俗稱“博山爐”。博山爐器形近似戰國時期的青銅豆，爐體呈半球形，上有鏤空的山形蓋，圓盤形底座，中有圓柱與爐體相接。后來又鑄造使用過一些鴨形銅熏爐。隋唐時期流行一種形似蒙古包的銅熏爐，這種熏爐爐體呈圓盤形，上有鏤空的山形蓋，形狀近似蒙古包，下有獸足。

現代銅香爐本以仿古居多，雖然質地相同但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。圍繞香爐的自身意義在演變，大膽創新，造型新穎，比例協調大方，比起古代香爐，添加了一份活力，加濃了些色調，更加象征著國家的文化底蘊。現代銅香爐用途亦有多種，有熏衣銅香爐﹑或陳設銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。

古人焚香很多，所以銅香爐之用途極多，最主要的有三點 ：

第一、用來供祀神佛。

第二、是用作來薰衣。古代沒有香水、香料發明，凡入朝覲見，或拜謁尊貴，必須將衣服薰香，方不失儀。因之，社會相習成風，即使是平民的社交也大多如此。直至清代乾隆時期，西洋香料傳入，這種風氣才漸漸消失。

第三、是書房必要之器。古人讀書必須焚香，一則免除惡臭，使讀者心中愉快，有裨益于理解及記憶。再則刺激精神，便于誦閱，所以古人有“紅袖添香夜讀書”的詩句。

焚香習俗在我國有著悠久的歷史，古人焚香很多，所以香爐的用途很廣，除了禮儀環境所需要用的熏衣外，還是書齋里便于誦閱、有益于理解及記憶的文玩清供。此外還有一種用途便是陵墓、寺廟及權勢之家燒香、拜佛、祭祖神之用。在邱先生的展柜里，筆者見到了這種壓經爐。他告訴筆者，古代皇帝喜歡將此賞賜給佛教寺院。后來寺院多有仿制，便逐步成為專門的禮佛之物。

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