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              紹興陵園墓碑廠家歡迎來(lái)電

              發(fā)布時(shí)間:2020-07-24 08:20  

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                    樹(shù)碑是造墓的重點(diǎn),按風(fēng)水,都以墓碑的朝向來(lái)定向,這是墓地吉兇的重要環(huán)節(jié)。對(duì)墓碑的尺寸,文字的大小,樹(shù)碑動(dòng)土的時(shí)間,都要慎重考慮。一般情況下都是先下葬,后樹(shù)碑。(3)用手扶磨機(jī)將大的平面進(jìn)行磨削,用手動(dòng)的小型機(jī)械將其它小端面和曲面進(jìn)行磨削。其理由有二:一,下葬之后,應(yīng)留出一段雨水與泥土結(jié)合的時(shí)間,使虛方變?yōu)閷?shí)方,可避免樹(shù)碑時(shí)地面出現(xiàn)凹陷;二,下葬之后,留出一段讓家人斟酌碑文內(nèi)容的時(shí)間。尤其是名人的評(píng)價(jià),語(yǔ)句的輕重都應(yīng)深思熟慮.如:清代i開(kāi)國(guó)的順治皇帝,康熙二年下葬,康熙六年立碑。清朝第二代康熙大帝,雍正元年下葬,雍正五年才立碑。誠(chéng)然,尋常百姓,也有下葬同時(shí)立碑者。

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                 墓碑的書(shū)寫(xiě),其內(nèi)容比較豐富。包括風(fēng)水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。現(xiàn)在億盛石雕為您介紹碑文的內(nèi)容:

                      籍貫,在移i民較多的公墓里,尤其客死他鄉(xiāng)的人,在墓碑的左、右角顯眼的部位,都要刻上原籍的省、市、縣名,也有的只刻地區(qū)和村名。這是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀,也為后人及親友掃祭時(shí),尋找墓位提供了方便。為尊敬長(zhǎng)輩,過(guò)去加了許多尊敬的詞,如父親稱考、顯考,母親稱妣、顯妣,男子加公、府君,女子加氏、孺人。:“按狀:公諱可立,字禮卿,別號(hào)節(jié)寰。先世居鳳陽(yáng),始祖榮,國(guó)初以戰(zhàn)功屢調(diào)堅(jiān)城衛(wèi)百戶,即今睢陽(yáng)衛(wèi)也。遂徙于睢,代以德望著。’’

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                 歷代帝王陵的神道碑,沒(méi)有尺度的限制,其碑高大雄偉。而且設(shè)有十分壯觀的碑樓,僅以清代的康熙大帝的景陵為例。神道上設(shè)有圣德碑樓,俗稱大碑樓,其中設(shè)有龍首龜趺碑。康熙皇帝是中國(guó)時(shí)間的皇帝,因?yàn)樗墓Φ侣∈ⅲ恼伦侄啵?jīng)雍正皇帝批準(zhǔn),在碑樓內(nèi)并立兩統(tǒng)石碑,左刻滿文,右刻漢文。碑座下為龍趺,碑頭刻雙龍戲珠及“大清景陵圣德碑”篆字。碑身的文字有序文、敘文及銘文。如果繼續(xù)列舉,二維碼的應(yīng)用方式還有很多,比如二維碼導(dǎo)覽,在展品上貼上二維碼銘牌,參觀者拍下二維碼后,耳貼手機(jī)就能聽(tīng)到展品的語(yǔ)音介紹。雖有為帝王歌功頌德的溢美之詞,還有當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面真實(shí)的史料,仍有一定歷史價(jià)值。在帝王的陵墓中還沒(méi)有神道碑和明樓碑。神道碑設(shè)在陵門(mén)前的神道上,其碑樓俗稱小碑樓。其中所設(shè)石碑仍為龍首龜趺,只是形體小于圣德碑。其碑文刻寫(xiě)著皇帝的廟號(hào)與全部謚號(hào)。廟號(hào)是皇帝死后在太廟奉祀時(shí),特立的名號(hào)。謚號(hào)是評(píng)定皇帝生前事跡的稱號(hào)。在神道碑上除了刻有圣祖仁皇帝之外,還有生前死后的一些美溢之詞在內(nèi),皇帝可享用22個(gè)字。明樓是陵區(qū)zui高的建筑,設(shè)在墳頭(寶頂)前,明樓內(nèi),其龍首方趺碑,也稱圣號(hào)碑。上面用滿蒙漢字刻寫(xiě)著“圣祖仁皇帝之陵”。總之,在皇陵中處處都在突出皇權(quán)至上。而皇帝也主張“以孝治天下”。這或許也是皇家的一種孝道吧。

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