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唐宋以前，斗栱的結構作用十分明顯，布置舒朗，用料碩大；裝飾不光徒有其表，它還能擋住墻面上放流下的雨水，有效避免上方前提長期潮濕影響堅固程度。明清以后，斗栱的裝飾作用加強，排列叢密，用料變小，遠看檐下斗栱猶如密布一排雕飾品，但其結構作用仍未喪失。斗拱在中華民族文化中有著重要的地位，那么鋪作是什么呢？鋪作也指斗栱類型，斗栱出一跳謂之四鋪作；出兩跳為五鋪作，三跳六鋪作，以此類推。仿古斗拱廠,仿古斗拱廠家,古韻斗拱

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唐代在都城和地方城鎮興建了大量寺塔、道觀，并繼承前代續鑿石窟佛寺，遺留至今的有著名的五臺山佛光寺大殿、南禪寺佛殿、西安慈恩寺薦福寺小雁塔、興教寺玄奘塔、大理千尋塔，以及一些石窟寺等。唐代建筑技術更有新的發展，木構架已能正確地運用材料性能，建筑設計中已知運用以「材」為木構架設計的標準，朝廷制定了營繕的法令，設置有掌握繩墨、繪制圖樣和管理營造的官員。明清的平身科斗拱增加到四～六攢，甚至更多，尺度變小，斗拱的形象也變復雜，如用45°方向的斜拱互相搭連，形成網狀，稱為如意斗拱，或將斗拱組合成螺旋形網的樣子，用于藻井周圍。

斗拱的組成:斗與升。斗與升都是斗形的立方塊。位于拱的兩端，界于上下兩層拱或拱與枋之間著，水泥斗拱廠，清代叫“升”。位于翹或昂的兩端，界于上下兩層翹昂，或包括橫拱之間者，叫做“斗”。所謂偷心斗拱，就是以下層的櫨斗為中心，向前后或內外兩個方向上施斗、拱和昂，不施橫拱。斗和升除位置不同外，在全部設有橫拱的斗拱中，升上只承托與建筑物表面平行的拱或枋一種構件，所以只開一面口，叫做“順身口”；而斗拱則承托相交的拱與翹昂，所以斗上開的是“十字口”。