心理咨詢沙盤制作常用解決方案 廣西銘心心理

標準心理沙盤

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中間，指“自我”，代表現(xiàn)在及自我實現(xiàn)感，代表評估、知覺、解釋、現(xiàn)實狀態(tài)、不敢面對的現(xiàn)實問題等。下，指“本我”’意味著物質(zhì)世界和無意識領(lǐng)域，代表著人的欲望、本能、肉體、創(chuàng)傷、童年的經(jīng)驗、情感和母親關(guān)系等。土地和海洋等水域多在下部分出現(xiàn)。

來訪者的生活就像調(diào)酒，各種用料及調(diào)適程度都要適當，如果來訪者某個方面控制錯了，進行了無序無效的攪拌，調(diào)出來的酒就味、色、濃淡不相宜了，所以會來找咨詢師。咨詢師的陪伴就是引導其進行有序有效的攪拌、調(diào)適，使能量有序運動整合。在為來訪者提供咨詢中，咨詢師要能通過觀察來訪者的能量，引導來訪者的能量流動，并與自然連接，向正方向聚集，終整合，達到和諧。

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作為心理的一個方法，沙盤游戲療法也并不是放之四海而皆準的，因為它有賴于孩子在游戲和想象過程中自己本身自然的力的表現(xiàn)。通常沙盤游戲療法還要附加一個談話療法，談話療法承擔心理工作的解釋方面。回顧和進一步分析討論沙盤本身的工作可以在沙盤游戲完成之后的幾年內(nèi)持續(xù)進行。迷失、等待、回家，循環(huán)往復，在這個個人沙盤游戲的經(jīng)驗過程中，往往會存在一個成為沙盤師的心愿。這深深地體現(xiàn)了榮格心理的原則，即師作為一個受過傷的者在成為別人的導精神師之前必須先被人分析。

例如，馬里的多貢族的師們在沙上圈定一塊地方，隨后通過譯讀當晚沙狐在上面留下的爪印來預測未來；西藏徒花幾個星期的時間在沙上創(chuàng)造出廓拉克克拉曼荼羅，并用之冥思和作為密宗修行的開始；唐納德"桑德納在《納瓦霍族的象征》一書中寫到，納瓦霍族人在畫沙儀式中創(chuàng)造出宇宙秩序的意象，以祈求上天賜予他們疾病的力量，據(jù)說這種自然的力能將人的心靈帶回到與宇宙和諧統(tǒng)一的狀態(tài)；