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河北樹林雕塑專業制作轉經筒

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一踏上西藏的土地，就能從路邊、寺廟里看到一個個手搖各色轉經筒的藏民，他們大都身穿色彩繽紛的藏袍，手中搖動大型純銅轉經筒，把長手柄的另一端放在這個皮套里，然后右手扶在轉經筒下，使它輕輕地順時針轉起來！在西藏幾乎隨處可見轉經的人，因為人們認為轉經就相當于念經，是懺悔往事、避災避難、修積功德的方式。這種轉經筒通常都以木質為主。轉經筒有大有小，小的拿在手中即可。這種手搖轉經筒又叫作手搖瑪尼輪，質地有金、銀、銅等，也分大中小幾種。這種可以拿在手中的大型純銅轉經筒主體呈圓柱形，中間有軸以便轉動。

大型純銅轉經筒的分類很多，水轉佛經輪、風轉佛經輪，火轉佛經輪，地轉佛經輪，手轉佛經輪等五經輪。水轉佛經筒是應用水的力量而轉佛經筒；風轉佛經筒是應用風的力量而轉佛經筒；火轉佛經筒就是燈和燒出煙的力量而轉佛經筒；地轉佛經筒就是不同的地上修建大小的轉經筒，這是靠人力去轉。地轉佛經筒一般在村莊旁邊和寺院旁邊，是在固定的地方，有輪架；當初幸饒彌沃以通過去度化眾生，為了眾生徹悟宇宙觀，人生觀及真理，應用不同的教法和方法都用過，可是有些眾生很愚笨，無法徹悟真理，因此幸饒彌沃應用很多方便法門來救度眾生。手轉佛經輪是手搖轉經筒，又叫作手搖轉經輪，這些轉經質地有金、銀、銅等，也分大中小幾種。在藏地很多地方能看到水，風，火，地，手轉佛經輪。

從左至右轉是本波教的轉法

咒輪的轉法也有不同的說法，現在很多人認為從左至右轉是班迪與印度的轉法，從右至左轉是本波教的轉法。這種說法我們也要攏清楚兩個問題，1、從左至右轉指的是什么？比如說，一尊佛像來比喻，從左至右轉這個說法，是按這尊佛像的從前方左至右轉說起，還是背后左至右轉說起，如果，前方說起的話，變成“卐”這種轉法，背后說起的話變成“卍”這種轉法，但都是從左開始的，所以從左至右轉這種轉法只能叫做左轉，順時轉法就是左轉。2、從右至左轉指的是什么？轉經筒使用方法轉經筒時不要很急、很快地轉，要緩緩地、平穩地轉。比如說，一尊佛像來比喻，從右至左轉這個說法，是按這尊佛像的從前方右至左轉說起，還是背后右至左轉說起，如果，前方說起的話，變成“卍”這種轉法，背后說起的話，變成“卐”這種轉法，但都是從右開始的，所以從右至左轉這種轉法只能叫做右轉，逆時轉法就是右轉，就是按本波教的轉法。我們還是進一步研究這些問題。我個人認為，我們應該按佛號去轉，不會有錯的。

轉經筒結構特點：無論是在手中搖動或寺廟里的轉經筒結構幾乎一樣。通過地水風火等四大行轉經筒的力量及自然力代替人念誦佛經，這種說法只有藏地，是西藏本土佛法本教的說法。在轉經筒里面有紙用藏文寫滿了密密麻麻的經文，在藏民大多不識字的奴隸制時期，藏民在轉經筒里裝上經文，將轉經筒轉一圈就相當于念一遍經文。轉經筒轉動是由軸控制的，藏民是根據轉經筒轉動的圈數來記錄念誦經文的次數，所以轉經筒轉到一定圈數時就需要更新。