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              發(fā)布時間:2021-10-17 12:08  

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              城市雕塑設計具有信息傳達、文化溝通、精神同構是三個層面的功能,雕塑設計的藝術價值與環(huán)境價值的有機結合,是需要主體(觀賞者)的參與,環(huán)境與雕塑植根于人類活動的城市空間場所,以人為中介的,在實現(xiàn)兩者之間的對話,是讓雕塑設計與環(huán)境共生的空間外化為一種文化語境,為了體現(xiàn)出城市空間的場所精神和象征意境。

              作為一種大眾化的藝術,城市雕塑擁有廣大的受眾群體,必須要滿足他他們的精神需求。隨著社會的發(fā)展,公眾的文化休養(yǎng)在不斷的提高,因此對美的事物的需求也越來越多樣化。因此城市雕塑要合適當下的語境,也就是要反映所處時代的審美傾向和技術能力














              雕塑,作為一種空間藝術造型景觀,除了美化空間之外,還通過靜止的形象反映著社會生活和文化審美狀態(tài),表達著創(chuàng)作者的審美意趣、審美情感和審美理想。雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類社會的生產(chǎn)生活緊密相關,并且在不同的文化語境下,其藝術語言也會呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)。傳統(tǒng)觀念認為雕塑與繪畫一樣,都要在深入觀察對象的基礎上,通過一定的藝術手法突破對象的形體表面的局限,從而得其韻、塑其神,讓視覺的知覺活動與想象力結合,產(chǎn)生出的視覺審美效果,這就是所謂的“應物象形”。隨著科學技術的發(fā)展和社會審美觀念的轉(zhuǎn)變,雖然應物象形的造型觀依然適用于當代文化語境,但是傳統(tǒng)雕塑語言需要結合當代語境進行一定的轉(zhuǎn)換,讓雕塑這一造型藝術服務于新時代下的生產(chǎn)生活和文化活動。


















              材料語言傳統(tǒng)雕塑,尤其是中國的雕塑,非常講究雕塑材料的選取,因為在中國傳統(tǒng)匠人看來,雕塑材料是雕塑為原始的語言,也是展現(xiàn)雕塑作品原生態(tài)美感的決定性因素。正所謂“璞玉可琢,朽木不可雕”,從傳統(tǒng)文化俗語中可以窺見傳統(tǒng)雕塑對于材料選擇的重視,而且,在傳統(tǒng)文化語境之下,雕塑注重“因材施藝”,即根據(jù)雕塑材料本身的形貌、特質(zhì)或?qū)傩裕槃荻鵀椋瑥亩诘窨踢^程中做到“天人合一”,在這樣的文化語境之下,傳統(tǒng)雕塑的主要用材有銅、石和木。銅雕彰顯地位,常見于王侯將相之家;石雕凸顯質(zhì)感,用于外圍建筑裝飾之















              用;木雕則盡顯古樸,常用作樓廊廳室的裝飾。

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