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完善服務設施。各地要加大基本殯葬服務設施設備的公共投入力度，不斷增強殯葬公共服務的能力；福利公益金可以用于支持殯葬“一條龍”服務等惠民殯葬服務設施設備建設。殯葬服務單位要科學設置接待、等候、洽談、守靈、用品展示等服務功能區域，配齊相應的便民服務設施設備；選擇既離居民密集區不遠但又相對偏僻的地方因地制宜設立城鄉殯儀服務站，建設居家辦喪服務用房，供群眾集中辦理悼念活動，作為在殯儀館辦理喪事活動的補充場所；充分發揮和拓展接運車作為流動服務點的功能，在上門開展接運服務的同時為喪戶提供基本喪葬用品、殯葬改革宣傳、服務咨詢和殯葬服務單位后續銜接等服務。 次數用完API KEY 超過次數限制

殯葬服務是與現代城市發展同步的一個公共服務部門，其未來發展也具有城市其他公共部門相同或類似的發展模式，由于篇幅有項，本文主要探討發展理論，不涉及具體的服務項目。

一、喪事服務過程中的公平性

人的一生，都不可避免地要經歷生老病死的過程，這是社會公眾都不可避免的，既然是每個公民都要遇到的事，就會上升到政府管理的層面，成為政府管理的社會公共事務。

人之生，有政府規定的生育保護措施，人之病，有社會統籌之服務體系給予保護，人之老，有政府強制規定的社會養老保障體系，人之死，有政府規定之的處理辦法。

藝術創作要表達真實的感情。人是有感情的動物，人是在高興或悲憤的情況下才進行藝術創作。因此，顧名思義，“創作美”學就是以“創作美”為研究對象。“創作美”學的概念是指藝術創作給人帶來的美的感受。必須準確的說不是美的享受。因為享受和感受有本質的區別，享受是舒服的感覺，而感受是思想的愉悅。殯葬文化中的藝術精神應該隨著社會文明程度的提高，不斷“創作美”，創造美的感受。

埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。隨著人口不斷增加，土地資源日益稀缺

“殯葬”這個詞相信大家都聽過或接觸過，但一提起“殯葬”大家想到的是什么呢？墳墓，火葬場，花圈等等，但是“殯葬”的真實含義知道的人卻不多。

那么什么是殯葬呢？可以查證到的殯葬原是土葬的文言用詞。"殯"一作停解，如《禮記》："夏后氏葬于東階之上"、"殷人殯于兩楹之間"、"周人殯于兩階之上"；一作葬解，如《荀子》："三月之殯"。"葬"作藏解，如《禮記》："國子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得見也。是故，衣足以飾身，棺周于衣，槨周于棺，土周于槨。"