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挽聯是哀悼死者、治喪祭祀時專用的對聯。

它是對死人哀悼，也是對活人的慰勉，有其社會性，也有其時代的代表性。

寫挽聯應該是立意積極的，與時代精神合拍的，對人民起正面作用。在寫作中要求有針對性、真實性、不能把挽聯寫成通用聯，既適用于張三，也適用于李四；并要有藝術性，講求對仗，講求平仄，講求技巧，作到言簡意賅，一語千韻，使人過目難忘。

挽聯可以寫在長幅白紙上，也可以寫在長幅白布（絹）上。電子式花圈，是在花圈上裝設有能饋電的插座，且可隨婚喪喜慶的不同需要，靈活方便地更換不同式樣而插入用形狀、色彩各異的彩燈和光纖制成的燈花，并使該燈花和賀詞部分在夜間加電發出亮麗的彩光，以增進其宣傳效果和保障行人，車輛的交通安全。

　　包括有面板、支架，其特征在于：該面板具 有夾層結構，其上設有下述部件：（1）多個可拆卸式插座， 其內具有正負兩導電片，且該插座系按照花圈所顯示的圖案而 設置在面板 次數用完API KEY 超過次數限制

對此，樂清市民政局有關人士稱，電子花圈車導致出殯隊伍不斷變長，電子花圈車現象日益突出，嚴重影響了該市的交通運輸秩序和喪葬陋習的整治。樂清殯儀館負責人說：“有時候一下子開過來幾十輛電子花圈車，殯儀館停車場都停不下，他們就在路邊亂停，這嚴重通秩序。”

與佩戴黑紗的禮節相照應的，還有向死者獻花圈或者花籃的習俗。據傳說這個習俗早來源于西方教，因為《圣經》教義的廣泛傳播，人們逐漸相信人死以后能進入天堂，而去天堂的路是由鮮花鋪設的。 次數用完API KEY 超過次數限制

無論選用何種材質做哭喪棒，兒孫們敬重逝者、傳承孝道、寄托哀思、難舍的初衷是一樣的。如果說按照當地習俗確定材質，而喪家卻沒有該材質又該怎么辦呢？依照傳統葬俗，如果沒有用于做哭喪棒的材質，喪家通常要去村里有材質的人家去砍，等砍夠所需的材質后，還要付給人家些錢，寓意是兒孫拿錢買來的，老人可以放心使用。不但用別人家哭喪棒材料要給錢，就是用鄰居家的鐵鍬挖墓穴同樣也要給錢，錢給的多少無所謂，但是一定要給，因為老人已經走了，不能欠生者的人情債或經濟債了，那樣逝者在會不得安生的，這跟很多地方“買水”的葬俗大概是一個道理。