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所以，如果教師在課前就已經(jīng)預(yù)設(shè)了所謂的正確或標(biāo)準(zhǔn)，然后在教學(xué)中總是有意無意地把學(xué)生的反應(yīng)往預(yù)設(shè)的方向上引，不鼓勵學(xué)生反應(yīng)的多樣性與異質(zhì)性，不允許學(xué)生失敗，這樣的探究多半是有名無實的偽探究、假探究。

你也不必操心在什么地方跟誰學(xué)。學(xué)校、教室、課桌就是學(xué)習(xí)的戰(zhàn)場。方寸之地，流失十幾年的歲月，常常是"兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書"。古訓(xùn)說："師者，所謂傳道授業(yè)解惑也"，老師先生于我，必先學(xué)于我，凡事依靠老師，凡疑只問老師是十分正常的現(xiàn)象。既然我們將自己封閉，那么只好遠(yuǎn)離火熱的生活和社會，任眼界日趨狹窄，實踐能力難以形成。

終，你也沒有權(quán)利決定"學(xué)到什么程度"。標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的，考試的分?jǐn)?shù)就是學(xué)習(xí)程度和水平的代表，別人學(xué)習(xí)成績的高低就是衡量自己的惟一參數(shù)。為此，你不得不去多做幾遍不知來源于什么需要的習(xí)題，多答幾份不知來自什么地方的試卷。既然我們把學(xué)習(xí)的韁繩放給分?jǐn)?shù)去把握，那就只能失去對學(xué)習(xí)價值的選擇權(quán)。