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發(fā)布時間：2021-08-03 14:53
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造型打底
在骨架周上彩圍用草根灰進行初次灰塑形象打底，每次草根灰不得超過5厘米厚，再加灰塑時需要要隔一天。每制一層草根灰必須壓緊，直至用草根灰將灰塑定型。但要注意灰塑造型與仰視覺是否達到理想。
中國古代建筑如寺廟、宗祠、民居等建筑均有大量的木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑及壁畫等裝飾。廣州陳氏書院（陳家祠）、六榕寺、光孝寺、南海神廟、三元里古廟等數(shù)十座建筑重修時都留下他的灰塑作品。廣東福建沿海地區(qū)古代建筑除了大量使用三雕之外，同時廣泛使用陶塑和灰塑。目前，廣東沿海地區(qū)保存下來的灰塑多數(shù)為明清時期創(chuàng)作，其中清代時期的作品占絕大部分，明代灰塑作品保存下來的不多。
上彩
從紙筋灰至上彩繪，必須在當(dāng)天同時完成。因為灰塑有一定濕度，顏料才能滲到灰塑里，灰塑與顏料同步氧化，令灰塑顏色鮮艷，保持的時間長、。
批灰用紙筋灰在草根灰表面進行造型與神態(tài)批灰，使灰塑平滑、細膩、傳神（使用紙筋灰時，可以加入所需要的顏料，攪拌再批）。至此，整個灰塑浮雕過程已全部完成。嶺南建筑文化源遠流長，僅嶺南歷史中心城市廣州建城的歷史便已有2200多年，作為中國歷史悠久的古城之一，其建筑文化也留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。上彩從紙筋灰至上彩繪，必須在當(dāng)天同時完成。因為灰塑有一定濕度，顏料才能滲到灰塑里，灰塑與顏料同步氧化，令灰塑顏色鮮艷，保持的時間長、。
陶塑瓦脊
瓦脊藝術(shù)是中國嶺南傳統(tǒng)祠廟建筑的重要特征之一，其作用主要力圖增加祠廟藝術(shù)表現(xiàn)力，使屋頂有崇高感，使建筑有豐富華麗的外天線。陶塑瓦脊上的裝飾題材，從一個側(cè)面體現(xiàn)了當(dāng)時的社會風(fēng)尚、審美情qu和民風(fēng)民俗等。改革開放后，發(fā)展旅游業(yè)和恢復(fù)物古跡的春風(fēng)吹到了寶墨園，1995年在港澳同胞及社會各界善長人文的鼎力捐助下，寶墨園得以重建。這些造型精妙絕倫、釉彩鮮艷奪目的瓦脊，也反映了當(dāng)時石灣陶塑業(yè)的技術(shù)水平和藝術(shù)水準之高，并為近現(xiàn)代石灣陶藝的發(fā)展作出了貢獻。石灣陶塑瓦脊為古建筑增添了異彩，它是嶺南建筑裝飾藝術(shù)中的一枝奇葩。
第三步：在每個需要凸出來的作品打上鋼釘，再用銅線把鋼釘連系在一起綁好形成圖案的骨架。
第四步：把配置好的草筋灰打批，做出立體的灰雕模型。。。。。。
第五步：用紅糖，濡米，白灰，紙巾摻和在一起配置成紙巾灰，并按照灰塑的需要用彩色顏料配置幾種彩色灰，把灰雕深入刻畫出形形式式的表情，且作得栩栩如生。
清水墻面（包括以磚或其他砌體直接作為墻面飾面），當(dāng)墻面風(fēng)化、缺損、掉角；灰角松動、脫落等損壞的修繕，應(yīng)滿足如下要求：
1）修繕前，了解原有的施工工藝、材料、砌筑構(gòu)造形式；
2）墻面輕度損壞缺角、表面風(fēng)化，應(yīng)鑿除風(fēng)化酥松，宜用配色砂漿修補；墻面嚴重損壞風(fēng)化，要用挖補、鑲補，或用粘土面磚嵌補等方法。修補后墻面色澤協(xié)調(diào)、表面平整、頭角方正，無空鼓；
3）灰縫的修補，應(yīng)剔除損壞的灰縫，出清浮灰。宜按原材料和嵌縫形式修補，修復(fù)后，灰縫應(yīng)平直、密實、無松動、斷裂、漏嵌；
