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西方廣目天王，梵名「眥留博叉J,意為醜目、悪眼、雜語、非好報之意。是守護西方的護法善神，常以淨天眼觀察、護持閻浮提生。廣天王所居之,在獺爾山第四層西方白銀堙的周羅善見城。該城嚴淨瑰麗，景色殊勝，如同其他三天王住。

須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛；昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛。

四大天王民間又稱“四大金剛”，即東方持國天王，名多羅咜，身白色，穿盔甲，手持琵琶，主樂神；南方增長天王，名毗琉璃，身青色，穿盔甲，手握寶劍，；西方廣目天王，名毗留博叉，身白色（另一說法是紅色），穿盔甲，手持蜃（據明·楊慎《藝林伐山》云：“蜃行似蛇而大音順。”有人曰蛇或龍，皆誤）傳法神；北方多聞天王，名毗沙門，身綠色（另一說法是金色），穿盔甲，右手持寶傘，左手握銀鼠，降魔施財之神。

根據印度教傳說，在須彌山中有一山名犍陀羅山，山有四峰，四大天王便各居一峰，護一方天下，故稱四大天王。在中國古代，四大天王還有“風調雨順”的含義——持劍者風（鋒）也；持琵琶者調也；持傘者雨也；持蜃者順也。這也反映了農業社會人們對豐收之年的渴望

fo教的四大天王漢化便形成中國羅漢堂中的“四大金剛”，成為“風調雨順”的化身：（1）東方持國天王魔禮海：掌碧玉琵琶一把，職調。（2）南方增長天王魔禮青：掌青光寶劍一口，職風。（3）西方廣目天王魔禮壽：掌紫金龍花狐貂，職順。（4）北方多聞天王魔禮紅：掌混元米傘一面，職雨。