松原南海觀音佛像制作石材雕刻廠 曲陽福明雕塑

石雕觀音像，菩薩之一。本稱觀世音，因唐時避太宗李世民名諱，改稱觀音;也稱觀自在菩薩、觀音大士。

在古時候，觀音菩薩雕像的發(fā)展歷程，是隋唐時期中國石刻的全盛時期。中國和印度產(chǎn)生的佛經(jīng)和石刻，豐富多彩了觀音的日常生活形象。觀音慢慢變成大家眼里的觀音菩薩，“啊彌陀佛，家族的觀音”變成那時候大家信念的真實寫照。

觀音菩薩西漢時從印尼傳到我國。從敦煌壁畫和一些漢朝的塑像中，我們可以見到觀音菩薩嘴巴上面有2個胡須。據(jù)佛述，他與原來是天蝎王的倆位菩薩大王子，見到父親修行啊彌陀佛，變成西方極樂界的。倆位白馬王子立誓要修行菩薩道。西方國家已經(jīng)威協(xié)啊彌陀佛。之后，大王子變成大慈大悲女王。二皇太子變成菩薩的大勢。

 依據(jù)佛書，觀音能夠在三十三的人體和三十三的化身為，能夠是男士或女性。假如全部的人都會火中吃苦，如果你讀過菩薩的姓名，你也就會從火中獲救，假如你被水災(zāi)吞沒，你也就會獲救。假如由于提升了俠客或牢房而擁有一切眾生，如果你讀到菩薩的姓名，你也就能夠維持生計，變成一個好菩薩。他也可以考慮一切眾生的心愿，因此他對老百姓有一種廣泛而長久的信念。西漢之后，信眾中的女性總數(shù)大大增加。因為佛家石刻中的佛象菩薩大多數(shù)是男士，因此 善解人意的男孩和女孩堅信觀音能夠維持母親的愛和女性的漂亮。因而，觀音佛的石雕佛像并不是唐朝的。它也是男士和女性，被固定不動為女性形象。

的傳入和發(fā)展大約在漢明帝時期（約在公元紀67年左右），傳入中國被稱為浮屠教。據(jù)文獻記載，佛像可能于此同時傳入。但在中國西部的新疆以及甘肅河西走廊地區(qū)（古代稱之為），和藝術(shù)的傳入則更要早一些。印度的藝術(shù)，經(jīng)過中國的藝術(shù)家和民間工匠的吸收、融合和再創(chuàng)造，形成了更具中國特點的藝術(shù)，從而更容易在中國社會流傳和發(fā)展。　形形式式的佛像，主要是作為徒供奉和禮拜的對象，因此佛像藝術(shù)的發(fā)展和流行，基本上是伴隨著中國的興衰而興衰，兩者之間的密切關(guān)系是顯而易見的。

中國古代石雕佛像可以影響人的觀念，石雕佛像的神奇力量就在于此。石雕佛像是供人們拜祭的大型佛像，因此建造古代石雕佛像需要用大理石的石材，經(jīng)久不衰，不易風化，耐腐蝕，保存時間長等特點。徒修佛法的方法之一叫做觀佛，觀佛不僅僅是看石雕佛像，還要沉思默想，通過觀佛想象佛的崇高，就可以縮短與佛的距離，觀佛有助于凈化自己的心靈，人們在物質(zhì)生活有保障之后，會轉(zhuǎn)向更高的精神追求，促進中國文化藝術(shù)和信仰的發(fā)展。

觀音石雕：眾所周知，觀音菩薩又被稱作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩。而且與文殊菩薩、普賢菩薩并稱為“三大士”，又與阿彌陀佛、大勢至菩薩并稱為“西方三圣”。石雕觀音屬于雕刻藝術(shù)種類的一種，主要分為青石觀音雕塑、銹石觀音雕塑、麻石觀音雕塑、漢白玉觀音雕塑等幾種。此外，石雕觀音的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧靜、端祥、莊嚴，適合放在寺廟中進行供奉，經(jīng)福明雕塑公司雕刻出各種造型，以護佑他人，為世界石雕觀音之大全