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佩戴各種題材翡翠吊墜的含義一、豆角：“福豆”，據(jù)說(shuō)寺廟中常以豆角為佳肴，和尚稱其為“佛豆”。二、魚：多稱為“連年有余”，雕荷葉（蓮）、鯉魚（余），有的還有童子騎在鯉魚上；有的是雕鯰魚，取其意“年年有魚”。三、辣椒：寓意紅紅火火。四、靈芝、古錢、元寶、壽桃、瓜：“福至心靈”，雕靈芝如意（靈）；“福壽”雕壽桃（壽）；“福在眼前”雕金錢（前）；如果雕有福瓜的圖案，一般講如果是冬瓜即寓意“福如東?！?，雕為南瓜，即寓意“壽比南山”。

當(dāng)下玉器收藏中一味追“白”的趨勢(shì)其實(shí)并不正確，中國(guó)古玉器研究會(huì)秘書長(zhǎng)鐘林元稱“羊脂白玉不一定越白越好?！彼^羊脂白玉，就是人們對(duì)和田玉中的比喻，再加之和田玉每塊的顏色溫潤(rùn)程度都不完全一樣，故所謂的羊脂白玉就永遠(yuǎn)不可能用一個(gè)公式化的固定標(biāo)準(zhǔn)來(lái)科學(xué)地測(cè)定”。我們都知道，羊脂白玉是和田玉中的寶石級(jí)材料，是白玉中質(zhì)純色白的品相，具備光澤和質(zhì)地，表現(xiàn)為：瑩透純凈、溫潤(rùn)堅(jiān)密、潔白無(wú)瑕、如同凝脂，故得此名。業(yè)界許多人士就認(rèn)為羊脂白不是純白，而是帶有油脂光澤的白。在白色中有的可透出微微的黃色，質(zhì)地差的也可在白色里透出微微的淺色調(diào)。而現(xiàn)如今人們一味向“白色”看齊的做法，顯然是對(duì)羊脂白玉的誤解。

按和田玉的產(chǎn)狀和顏色分出品種，如白玉子、白玉山料、青玉子等，在按玉的色澤、質(zhì)地、絡(luò)、雜質(zhì)、重量等劃分等級(jí)，如、一級(jí)、二極、三級(jí)等。等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于玉石貿(mào)易是十分重要的。所提出的和田玉玉石工藝標(biāo)準(zhǔn)，見表所列可供有關(guān)方面參考。白玉子料羊脂白玉，質(zhì)地細(xì)膩、滋潤(rùn)，無(wú)絡(luò)，無(wú)雜質(zhì)。一級(jí)色潔白，質(zhì)地細(xì)膩、滋潤(rùn)，無(wú)碎絡(luò)，無(wú)雜質(zhì)。二級(jí)色白，質(zhì)地較細(xì)膩、滋潤(rùn)，無(wú)碎絡(luò)，無(wú)雜質(zhì)。三級(jí)較白，質(zhì)地較細(xì)膩，滋潤(rùn)，稍有碎絡(luò)，無(wú)雜質(zhì)。零子凡顏色、質(zhì)地、塊度未達(dá)到以上標(biāo)準(zhǔn)的。白玉青白玉山料特色潔白或粉青，質(zhì)地細(xì)膩、滋潤(rùn)，無(wú)絡(luò)，無(wú)雜質(zhì)。一級(jí)色白或粉青，質(zhì)地細(xì)膩、滋潤(rùn)，無(wú)碎絡(luò)，無(wú)雜質(zhì)。

黃玉托帕石（有時(shí)也稱杜柏斯石）英文名稱為Topaz，名稱來(lái)源有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是由希臘文“Topazios”演變而來(lái)的，原指紅海中一個(gè)稱“托帕茲”的小島上盛產(chǎn)黃色的橄欖石，當(dāng)?shù)厝苏`稱其為黃寶石。另一種說(shuō)法認(rèn)為是由焚文“Topas”衍生而來(lái)，意即“火”。1737年一個(gè)名叫亨克爾的人用Topaz一名描述德國(guó)盛產(chǎn)的黃寶石而得名。托帕石的礦物學(xué)名稱為黃玉，黃玉又稱為黃寶石。寶石級(jí)黃玉主要產(chǎn)在花崗偉晶巖、氣成熱液型、矽卡巖及沖積砂礦床中。