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              營養快餐服務介紹 蘇州市利友快餐

              發布時間:2020-10-14 12:32  

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              烹飪要使五味“和”,即從差異到平衡,必須“善均五味”,掌握“調”的本領。中國調味技藝堪稱世界之,其傳統的準則主要有本味論、主味論、時令論、適口論、養生論、風味論等。然而,不管是哪一種準則,都離不開“調”的技藝。這里的“調”指的是調味,但卻不限于鹽、醋、醬、糖之類味料的調,而是指利用主料、輔料、味料的配合及各種烹調的手段來美化菜肴的味道。這是因為美味的獲得是多種因素的產物,絕非單靠味料所能形成的。正因為如此,所以美化菜肴味道的“調”很難進行定性定量的具體分析,正像《呂氏春秋·本味》所說:“五味三材,九沸九變……精妙微纖。”這里講究的是分寸和整體配合,一切以味的諧調為尺度,或辛辣、或濃郁、或爽利,均給人以美的藝術享受。(3)各地早餐工程紛紛啟動,一批快餐連鎖企業擔當主力,迅速崛起。


              中國飲食文化之道,主要是由“鼎中之變”來完成的,“鼎”是中國進入烹飪之始的炊具之一。《易經·鼎》有:“以木巽火,烹飪也。”《易經·既濟》又有:“水在火上,既濟。”這里明確指出,水與火不僅是“鼎中之變”兩個不可或缺的基本要素,而且還要“水火相濟”。《呂氏春秋·本味》曰:“凡味之本,水為始……火之為紀。”這里亦把水與火擺放到烹飪的重要地位。中西方飲食文化之不同,從物質上講是肉類與谷類為主的區別,由此也就演化出不同的烹調方法,其中煮、蒸、炒法為西方原來所沒有或少用,而為中國突出,其重要原因,就是中國有“水火相濟”之道。“水火相濟”既是中國烹飪的發端,也體現了中國哲學的重要觀念。現場控制:深慮后以當斷則斷的方法解決現場危機,以保障工作的下一步順利進行。


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