中華民族的傳統養生

張豐川老師在課堂上說過先從中華民族的傳統文明入手來看法養生。中國傳統養生如今能查到的材料最早是來源與《黃帝內經》，這本書沒有作者，如今能查到的材料是成書于戰國時期，它最早載于《漢書異文志》距今曾經有二千多年了，它作為流傳長遠的古代傳統醫學圣典，總結了先秦以來豐厚的傳統養生經歷，汲取了諸子百家大量的知識，對養生理論的辦法和規建都作了細致的闡述，為傳統養生學說的構成和開展奠基了根底。

它主要包羅了以下幾個方面：

看法生命的來源和本質。人是怎樣來的呢，《黃帝內經》講人以天地之氣生，四季之法成，生與本，本于陰陽。便是說我們的生命是來源于天然，天地的水與火是物質的根源，四季便是春夏秋冬，春夏秋冬的變革與生命的運動是密不行分的，在這里精氣是生命的中心，因而二千多年前《黃帝內經》對生命作出的表明是唯物的。

看法生命變革的紀律。《內經》對生命的生長壯老死這種紀律作了精道的觀察和科學的概括，它不只能看到人生進程中年事的差別，并且留意到差別性另外區別，它主要察看人的牙齒、人的頭發和人的生殖才能，從這方面來定奪人生長的一種形態。對人的和理的壽命作了一種科學的客觀的剖析。明確了養生的規定和辦法。《黃帝內經》對養生有一段專門的闡述，說“智者養生也，必順四季而適寒暑，和喜怒而安住所，節陰陽而調剛柔。”什么意思呢？養生就三大規定，你能順著春夏秋冬的節律來走，可以適和當時的天氣形態，這是第一個規定。第二個規定便是溫和心態，隨遇而安，就任何的時候你都保持一顆溫和的心，就任何的場合你都能隨遇而安。張豐川老師說這是第二個規定。

第三個規定：外界是變革的，你能在變的流程中保持本人的平衡不變，也便是隨時調解。我冬天的時候在新疆零下 30 度，坐飛機三個小時到廣州零上 20 度，那你隨 時能把身材調過來不使他抱病。這便是《黃帝內經》對養生所定奪的三大規定， 假如做到了這些你就蒼老的慢，做到這些生命就能夠得到延伸。同時它還提出了 一些方法，張豐川老師提到：房事、勞逸、飲食等等，只需留意到這些就能在動態的時空中保持本人的平衡形態，如許養生使你真正的獲益，因而傳統的養生和現代的保建是有區另外，并且是區別十分大，它不是夸大增補什么樣的元素，它最緊張的是讓你和天然保持一種和睦。《黃帝內經》問事往后，他被中國的老黎民普遍的使用至今，實踐證明二千多年以前了，這一東方的傳統文明是養生的真正源頭。