長(zhǎng)樂(lè)園陵園電話(huà)“本信息長(zhǎng)期有效”

武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿(mǎn)有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶(hù)提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。　　公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專(zhuān)業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。改革的主要任務(wù)是要實(shí)行五個(gè)一，即每個(gè)縣要有一個(gè)殯葬管理所，一個(gè)土葬殯儀館，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村民委l員會(huì)要有一個(gè)紅白理事會(huì)，一個(gè)公益性公墓，逐步實(shí)現(xiàn)遺l體埋葬公墓化，克服亂埋亂葬現(xiàn)象，提倡遺l體深埋，不留墳頭。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿(mǎn)送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

火化機(jī)、運(yùn)尸車(chē)、尸·l體冷藏柜等殯葬設(shè)備，必須符合國(guó)家規(guī)定的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。禁止制造、銷(xiāo)售不符合國(guó)家技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的殯葬設(shè)備。第十七條　禁止制造、銷(xiāo)售封建迷l信的喪l葬用品。禁止在實(shí)行火葬的地區(qū)出售棺材等土葬用品。殯葬改革包括“破”（破除遺·l體處理的落后方式和對(duì)死者哀悼過(guò)程中的舊習(xí)俗）和“立”（建立起全新的科學(xué)葬法和文明、節(jié)儉的喪l葬禮俗）兩個(gè)方面。第五章　罰則第十八條　未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自興建殯葬設(shè)施的，由民政l部門(mén)會(huì)同建設(shè)、土地行政管理部門(mén)予以取締，責(zé)令恢復(fù)原狀，沒(méi)收違l法所得，可以并處違l法所得1倍以上3倍以下的罰款。

武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿(mǎn)有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶(hù)提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。　　公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專(zhuān)業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。殯葬是人類(lèi)自然的淘汰，是對(duì)死者遺l體進(jìn)行處理的文明形式，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿(mǎn)送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

墓碑從風(fēng)水知識(shí)上講乃是祖先的牌位，也是日后方便子孫上墳尋找墓地方位的依據(jù)。人到百年之后都要經(jīng)歷死亡，死亡之后都要有墓碑，從墓地風(fēng)水角度來(lái)講，墓碑就好比是自己家的門(mén)牌號(hào)，燒的紙錢(qián)是可以直接寄到地下的“家”的。殯葬改革及其特點(diǎn)殯葬改革是指對(duì)舊的喪l葬制度的改革，即對(duì)落后的遺l體處理方式和對(duì)死者哀悼形式中的鋪張浪費(fèi)、封建迷l信等舊喪l葬習(xí)俗加以革除，建立起適應(yīng)社會(huì)l主義制度和兩個(gè)文明建設(shè)需要的科學(xué)葬法和殯葬禮俗。那么，立墓碑有什么意義和風(fēng)水講究呢？

立墓碑可以方便在續(xù)葬時(shí)找到依據(jù)。一般來(lái)講墓葬是墓碑的中心線(xiàn)與棺材的中心線(xiàn)在一條直線(xiàn)上；喜葬是以男為主，孤葬是以女人是否要與男人合葬來(lái)判斷男人的位置，然后以男人位置的中線(xiàn)來(lái)立墓碑。如果確定不合葬則以孤葬棺材中線(xiàn)為準(zhǔn)來(lái)立墓碑。

武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿(mǎn)有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶(hù)提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。　　公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專(zhuān)業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。每年都難免會(huì)有新墳增加，如果不立墓碑的話(huà)，慢慢的就會(huì)找不到祖先的墳?zāi)梗@樣會(huì)在墳地里面亂走，對(duì)其他已故之人大不敬。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿(mǎn)送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

續(xù)葬時(shí)在葬碑的平面放一條橫線(xiàn)，然后確定幾十度線(xiàn)，這樣就可以準(zhǔn)確的找出孤葬時(shí)棺材的位置了。如果祖葬丙午立向，續(xù)葬不能超出丙午三十度以外，超出祖葬三十度以外則出卦了。俗話(huà)說(shuō) “一代精神一代蘗”。也就由此而來(lái)。祖葬本來(lái)是山水合局的好地，富貴壽高。可由于續(xù)葬出卦造成后人呆傻蘗。這也是現(xiàn)今社會(huì)造葬的最lf大弊病之一。以群眾滿(mǎn)意為標(biāo)準(zhǔn)，提高殯葬服務(wù)質(zhì)量，不斷拓展服務(wù)項(xiàng)目，創(chuàng)新服務(wù)方式，實(shí)施服務(wù)品牌戰(zhàn)略，增加社會(huì)認(rèn)同感和滿(mǎn)意度。有很多家庭祖上都是很有地位受人尊敬之家，由于續(xù)葬與祖葬不同卦而后人官司累累或疾病纏身。橫事頻頻。更有愚昧無(wú)知者看到墓碑歪了或裂了找一些所為的“陰陽(yáng)先生”探討，結(jié)果這些所為的“陰陽(yáng)先生”就大做文章，裝神弄鬼。詐l騙錢(qián)財(cái)。

武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿(mǎn)有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶(hù)提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。　　公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專(zhuān)業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。12、樹(shù)葬：將逝者的骨灰安葬于樹(shù)下，是“入土為安”最l好的詮釋。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿(mǎn)送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

靈魂不死觀(guān)念，信仰鬼神：原始人認(rèn)為人死后還有靈魂存在，而墓地則是他們生活的地方。由此在處理遺l體時(shí)要舉行各種儀式來(lái)讓死者感覺(jué)到舒適、安慰，并以祖先的靈魂為信仰崇拜。3、骨灰亭：亭式建筑，亭內(nèi)、外墻可以存放骨灰，類(lèi)似骨灰墻寄存。這種思想被封建統(tǒng)治者加以利用和渲染，再加上道教、佛教等宗教思想把靈魂不死進(jìn)一步理論化、迷l信化，由此形成了中國(guó)的“鬼文化”，并形成系列相應(yīng)的儀式、風(fēng)俗（如：?jiǎn)蔿葬、祭鬼、驅(qū)鬼、招鬼、鬼故事等）。