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西元前二十一世紀夏朝建立，標志著原始社會結(jié)束，經(jīng)過夏、商、周三代，而春秋、戰(zhàn)國，在中國的大地上先后營建了許多都邑，夯土技術(shù)已廣泛使用于筑墻造臺。

西周興建了豐京、鎬京和洛陽的王城、成周；春秋、戰(zhàn)國的各諸侯國均各自營造了以宮室為中心的都城。這些都城均為夯土版筑，墻外周以城濠，辟有高大的城門。聽古建施工隊伍說“門窗”，門窗在我國古建筑裝飾文化蘊含著博大精深的文化意味。宮殿布置在城內(nèi)，建在夯土臺之上，木構(gòu)架已成為主要的結(jié)構(gòu)方式，屋頂已開始使用陶瓦，而且木構(gòu)架上飾用彩繪。

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對于古建筑的修復(fù)，有反對將其修成“金碧輝煌”的形式，這樣的反對不無道理，但是我們也應(yīng)該視情況而定，有些古建筑距今已經(jīng)有幾千年的歷史了，他們的一些彩繪已經(jīng)被破壞的很難修復(fù)，因此在沒有充分依據(jù)的時候，可以先修繕建筑物的主體，不對彩繪進行恢復(fù)，這也充分體現(xiàn)了“保存現(xiàn)狀”的原則。企業(yè)應(yīng)根據(jù)所使用原料的性質(zhì)，參照磚瓦產(chǎn)品標準分別制訂燒結(jié)普通磚、多孔磚、空心磚、粘土瓦等的半成品質(zhì)檢驗技術(shù)條件。  

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淺析古建筑的風水元素有多么重要

從古至今，古建筑對于人類來說不僅是居住的磚瓦構(gòu)造體，更是自然環(huán)境與人類文化的藝術(shù)結(jié)晶。我國古建筑講究“天人合一”，追求人與自然的和諧統(tǒng)一。

這也直接影響人們傳統(tǒng)的居住觀，人為營造的環(huán)境應(yīng)與自然環(huán)境和諧相處。此外，加上傳統(tǒng)顏色和民族信仰，漸漸演化成了古建筑中的風水學說。

風水學說作為古建筑活動的指導(dǎo)原則和實用操作技術(shù)，它與營造學、造園學共同組成了古建筑理論的三大支柱。風水在我國建筑、選址、規(guī)劃、設(shè)計、營造中幾乎無所不在。