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西元前二十一世紀夏朝建立，標志著原始社會結束，經過夏、商、周三代，而春秋、戰國，在中國的大地上先后營建了許多都邑，夯土技術已廣泛使用于筑墻造臺。

西周興建了豐京、鎬京和洛陽的王城、成周；春秋、戰國的各諸侯國均各自營造了以宮室為中心的都城。這些都城均為夯土版筑，墻外周以城濠，辟有高大的城門。聽古建施工隊伍說“門窗”，門窗在我國古建筑裝飾文化蘊含著博大精深的文化意味。宮殿布置在城內，建在夯土臺之上，木構架已成為主要的結構方式，屋頂已開始使用陶瓦，而且木構架上飾用彩繪。

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對于古建筑的修復，有反對將其修成“金碧輝煌”的形式，這樣的反對不無道理，但是我們也應該視情況而定，有些古建筑距今已經有幾千年的歷史了，他們的一些彩繪已經被破壞的很難修復，因此在沒有充分依據的時候，可以先修繕建筑物的主體，不對彩繪進行恢復，這也充分體現了“保存現狀”的原則。企業應根據所使用原料的性質，參照磚瓦產品標準分別制訂燒結普通磚、多孔磚、空心磚、粘土瓦等的半成品質檢驗技術條件。  

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淺析古建筑的風水元素有多么重要

從古至今，古建筑對于人類來說不僅是居住的磚瓦構造體，更是自然環境與人類文化的藝術結晶。我國古建筑講究“天人合一”，追求人與自然的和諧統一。

這也直接影響人們傳統的居住觀，人為營造的環境應與自然環境和諧相處。此外，加上傳統顏色和民族信仰，漸漸演化成了古建筑中的風水學說。

風水學說作為古建筑活動的指導原則和實用操作技術，它與營造學、造園學共同組成了古建筑理論的三大支柱。風水在我國建筑、選址、規劃、設計、營造中幾乎無所不在。