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“沙子街人好良心，街頭結(jié)尾起涼亭，中間一條石板路，一條大道通恭城。”歷平樂縣沙子鎮(zhèn)址雖三易其地，轄區(qū)也多有變化，但鼎力共建涼亭，方便行旅停歇的傳統(tǒng)一直沿襲至今。

一個小鎮(zhèn)，為何建有如此多的涼亭？是沙子交利，或是沙子 古鎮(zhèn)商貿(mào)繁華，抑或是沙子人特有的涼亭情結(jié)……

亭中原有一幅對聯(lián)即“上止止，下止止，人到此處止止止；有也止，無也止，心存邪念止止止。”也較好的詮釋了前人的良苦用心，意思要教育人們凡事要知道停止，有也罷，無也罷，樂也罷，悲也罷，都要有個度。特別心存邪念更加要及時，懸崖勒馬，否則，就會后患無窮，追悔莫及。

一個小小的涼亭命名也非常講究，有著如此濃厚的文化蘊含，這在平樂縣其他地方實屬罕見。這與當時沙子古鎮(zhèn)的文化氛圍密不可分。

壽縣古城西北角，城墻之上，有一古基新落之亭，四角飛翹，深灰瓦，朱紅柱，青石基。亭立高墻，如戰(zhàn)將守城，沐晨光夕照，浴風(fēng)雪雨露，威武八面，英氣無邊。亭上無匾，秀而無名，猶如神龍缺睛，觀者總感美中不足，為其命名者甚眾。

晨光熹微，健步煉身者寥寥，亭內(nèi)無人，群雀云集，不息，鳴聲不絕。似嬰孩呢喃，似村婦攀談，又如閨蜜絮語。偶有孩童在亭內(nèi)亭外嬉戲翻飛，又如云雀鬧聲不止，樂此不疲，有人稱之為樂雀亭。

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硬山式屋頂有一條正脊和四條垂脊。這種屋頂造型的特點是比較簡單、樸素，只有前后兩面坡，而且屋頂在山墻墻頭處與山墻齊平，沒有伸出部分，山面沒有變化。關(guān)于硬山這種屋頂形式，在宋代修撰的《營造法式》一書中沒有記載，現(xiàn)存宋代建筑中也未見，推想在宋代時，建筑屋頂還沒有硬山這種形式。明、清時期及其后，硬山式屋頂廣泛地應(yīng)用于我國南北方的住宅建筑中。

　　硬山式屋頂是一種等級比較低的屋頂形式，在皇家建筑和一些大型的寺廟建筑中，幾乎沒有硬山式屋頂。同時正因為它等級比較低，所以屋面都是使用青瓦，并且是板瓦，不能使用筒瓦，更不能使用琉璃瓦。